논문 512편

최근 다양한 분야에서 다문화에 대한 관심은 극도로 고조되고 있지만 한국 내 이주민들에 대해서는 국가를 중심으로 이해할 뿐 그 실체에 대한 다양성을 이해하고자 하는 노력이 부족하다는 것이 지적되어 왔다. 이에 본 연구는 한국 내 인도네시아 이주민들의 공동체 문화다양성을 중심으로 다문화지도제작을 시도, 이를 통해 한국 다문화 현상에 대한 실제적 이해를 하고자 하였다. 자료 수집, 분석, 해석을 위해 본 연구는 질적 연구 방법의 일환으로 민속방법론을 중심으로 하는 브리콜라주(bricolage)를 사용하고 있다. 이로부터 이주민들에 공동체 문화는 한국이라는 특수한 시간과 공간 속에서 본국과 다른 형태도 다양화 될 수 있는 가능성을 이해할 수 있었다. 이러한 결과는 한국의 다문화 연구에 두 가지 함의를 있다. 첫째, 다문화의 주체와 실체에 대한 다각적 이해가 우선되어야 한다. 둘째, 다문화라는 의미에 대해서 사전적 또는 선험적 의미에 의존하지 않고 현 시간과 공간에서 생성, 소유, 소멸되는 역동적인 관계 속에 진정한 의미에 대한 논의가 필요하다. 본 연구는 직접적으로 다문화 교육을 논의하고 있지만, 그 성격상 이를 위한 기초연구 성격을 가지고 있다고 할 수 있다.

본 연구는 2000년에 남한에 입국
 한 북한이주민 106명을 대상으로 2001년,
 2004년, 2007년, 총 3회에 걸쳐 조사한 그
 들의 종교 생활에 대한 분석 결과이다. 연
 구 결과, 북한이주민 중 종교를 가진 사람
 들의 대부분은 기독교를 자신들의 종교로
 가지고 있었으며, 2000년 입국 당시보다
 2001년, 2004년에는 기독교 신자가 다소
 증가하다가 2007년에는 감소하는 경향을
 보였다. 종교 생활을 유지 이유는 2004년에
 는 ‘마음의 안정을 얻기 위해서’와 ‘도덕적
 삶을 사는데 도움이 돼서’가 가장 많았다. 그
 러나 2007년에는 ‘마음의 안정을 얻기 위해
 서’와 ‘믿음을 얻기 위해서’가 많아졌다. 종
 교 생활을 하다가 중단하는 이유는 2004년
 에 비해 2007년에는 ‘직장생활이 바빠서’가
 크게 증가하였다. 북한이주민의 인구학적
 특징에 의한 종교생활의 변화를 살펴보면,
 성별과 연령, 북한 학력에 따른 종교 생활
 차이는 없었다. 한편, 당원이 아닐수록, 무
 직일 경우, 남한 교육 경험이 있을수록 종
 교생활을 유지하는 경향이 더 높은 것으로
 나타났다. 마지막으로는 남한 내 종교 기관
 들이 북한이주민들을 더 잘 이해하고 효과
 적으로 지원할 수 있도록 하는 제언을 제시
 하였다.

이 연구는 여성노동자의 인터넷 이용이 직종과 성별의 관계에 따라 어떠한 디지털 격차를 보이며 생산직과 사무직이라는 직종의 성격에 따라 인터넷 활용 방식과 의미가 어떻게 구성되는가를 고찰한다. 먼저 양적 분석결과, 인터넷 이용률과 이용시간은 성별보다 직종에 따라 디지털 격차를 크게 나타냈다. 즉 사무직종에서는 여성이 남성보다 인터넷 이용률에 오히려 약간 앞서는 것으로 나타난 반면 생산직에서는 남성이 여성의 약 3배 더 많은 인터넷 이용률과 이용시간을 보여주었다. 달리 말해 인터넷 이용격차의 문제는 여성노동자 내부의 직종 간에 훨씬 심각한 것으로 나타났다. 또한, 사무직과 생산직의 상이한 노동조건과 환경이 여성노동자들의 일상적 인터넷 접근과 이용을 다르게 구조화하는 것 역시 심층면접을 통해 드러났다. 구체적으로, 사무직 여성노동자들의 인터넷 경험과 활용방식은 ‘업무 연결형’이라 부를 수 있는데 인터넷 이용이 작업도구로서뿐만 아니라 대인 간 커뮤니케이션 매체로도 기능하며 업무에 대한 자긍심과 자기계발의 의미를 부여하는 것으로 나타났다. 이에 비해 생산직은 ‘업무 분리형’으로서 주로 오락과 실용적 이용에 한정되는 것을 발견할 수 있었다. 이러한 결과는 인터넷 활용과 디지털 격차의 논의가 동질적인 일반적 범주로서의 ‘여성’이 아닌 구체적 맥락에 위치한 특정 존재로서 ‘여성’에 대한 연구로 정세화될 필요성을 시사한다.

이 논문은 이주민 작가의 ‘정체성의 정치’라는 관점에서 네덜란드 작가 까더르 압돌라의 자서전적 소설 『초상들과 오랜 꿈』을 다루고 있다.
 텍스트 구성의 혼종성 hybriditeit과 자아정체성의 경계성 liminaliteit
 은 작품 속에서 여러 장르를 아우르는 텍스트의 유기적인 형식이나, 현실과 허구 사이의 불분명한 경계, 또는 작품에 투영되는 다양한 문화적 요소들의 상호작용 등을 통해 구체화 된다. 이와 같이 다양한 방면에서 고찰되는 텍스트적인 혼종성은 무엇보다 자아정체성 형성의 유기성을
 표방하는 작가의 문학적 장치로 해석된다.
 많은 경우 자서전적 문학에 나타나는 자아는 자신과 사회정치적 상황 사이의 관계를 조율하려 노력하며, 자신과의 내면적 타협뿐 아니라 사회 정치적 목적을 위해 자신의 정체성을 재구성하기 마련이다. 이주민 작가로서 압돌라는 그의 텍스트 『초상들과 오랜 꿈』속에서 위에
 언급한 다양한 정체성의 정치 - 혼종성과 경계성 - 를 통해 네덜란드
 사회와 문학계에 ‘타자성의 공간’이자 ‘대체규범의 공간’인 헤테로토피아를 제시하고 있다.

Korean Society is now rapidly entering into the multi-ethnic and multi-cultural society in line with universal and international immigration movement in the Era of Globalization. At the center of this change are immigrant workers and immigrant women for international marriage from the poor countries in the Third World. This article is especially concerned about the multicultural families and immigrant women for international marriage. 
 Old Testament puts special emphasis on considering foreign weak people(esp. immigrant women) sojourning in Israel as their own people and loving them as their own brethren on the basis of Israel's sojourner experience or their history of 'ger.' We can find the concern of the Old Testament for the multicultural families and immigrant women in Genesis 16 dealing with Hagar narrative, Genesis 38 dealing with Tamar Narrative, and the Book of Ruth dealing with the marriage of the Moabite woman Ruth and Boaz. These texts ask for the Korean churches of taking care of the immigrant women within the multicultural families as their brethren, with the compassion and loving kindness of God. 
 And the excessively nationalistic and exclusive reforma

본 논문은 먼저 다문화사회 발전과 관련해서 ‘과연 우리는 이주민들을 얼마나 이해하고 있는가’라는 원론적인 질문에 답하고자 한다. 우리가 바라보고 이해하는 이주민들은 대부분이 미디어 또는 생활환경이나 관계망을 통해 매개되어 변형될 수밖에 없다. 이러한 매개된 이미지는 본래의 이주민들의 관심 및 소통방식을 이해하는 데 직간접적으로 영향을 미치고 왜곡시킬 가능성이 다분하다. 그런데 매개된 이미지는 비매개된 이미지와 소통방식을 보여줌으로써 원래의 모습과 특성이 복구될 수 있을 것이다. 따라서 본 연구는 이주민들이 직접 참여하여 제작하고 유통시키는 이주민 미디어를 통해 이들이 우리 사회에 참여하는 방식과 소통문화를 이해하고자 한다. 이를 위해 본 연구는 기존의 이주민을 이해하는 방식을 다문화사회 발전의 방식과 연관하여 세 가지 ― ‘소외적 관점’, ‘구조적 관점’, 그리고 ‘주체적 참여 관점’ ― 관점으로 구분하고 특히, 주체적 참여 관점이 바라보는 다문화사회 발전이 이주민 미디어, MWTV (Migrant Workers TV)를 통해 어떻게 재현되는지 뉴스 프로그램 내용과 인터뷰 및 참여관찰에서 나온 데이터를 바탕으로 분석하였다.

이 연구는2000∼2008년까지KBS·MBC·SBS·YTN에서보도된이주민 중심의 텔레비전 뉴스 내러티브를 대상으로 이주민이 어떻게재현되는지를 분석했다.연구결과,텔레비전 뉴스의 이주민에 대한이분법적인식과 온정주의적 시선,정형화된 재현을 확인할수있었다. 분석대상 뉴스의 약 80%가 ‘이주민의 고난·좌절’과 ‘한국인의 보살핌을 받는 이주민’을 주제로 다루었으며, ‘희망적 상승’보다 ‘비극적 하강’의 이야기 구조가 많았다. 또 한국인은 생산적인 전문인, 이주민은 생산적이지 못한 비전문인으로 묘사되는 등 이분법적 재현이 나타났다. 텔레비전 뉴스는 이주민을 동남아에 서 오는 결혼이주여성과 이주노동자로 정형화했는데, 이주노동자보다 결혼 이주여성에 더 높은 뉴스가치를 부여했다. 특히 이주민은 건강이 좋지 않고, 심리적으로 불안정하며, 하층생활을 하는 모습으로 등장해 동남아 이주민에 
 대한 부정적 정형화를 초래할 소지가 있었다. 또 한국인은 피해자로 묘사된 이주민을 보살펴주는 존재로 재현되는 등 온정주의적 시선을 찾아볼 수 있었다.

이 논문은 서구 다문화사회의 국제이주민 유입과정, 국제이주민에 대한 사회통합정책의 내용과 성과, 그리고 사회통합 실패의 요인을 경험적 자료에 근거하여 분석함으로써 한국사회에 대한 이론적, 정책적 시사점을 도출하는 것을 목적으로 한다. 서구 다문화사회는 프랑스처럼 동화주의를 택한 나라이든 네덜란드처럼 다문화주의를 택한 나라이든 관계없이 거의 모든 나라가 20세기 말부터 국제이주민(출신 시민)과 본국인 간의 심각한 갈등을 겪게 된다. 그 배경적 요인으로 국제이주민의 이주 전 사회경제적 배경(저학력, 빈곤층 등), 수용국의 정치인과 기업인 그리고 국민의 차별과 인종주의적 편견 선동, 수용국 정부의 국제이주민 정책(사회, 경제, 교육 등 영역간의 연계성 부족 등)을 들 수 있다. 20세기말에 다문화사회에 진입한 한국에 대한 시사점은 국제이주민집단의 성공적인 사회통합을 위해서는 이들이 문화적 정체성을 유지토록 허용ㆍ지원하는 것으로는 부족하며, 노동시장과 교육 등 사회통합의 가장 중요한 분야에 대한 적극적인 지원(예, 차별시정조치 등)이 병행되어야 한다는 것이다.

디지털 기술의 사회적 확산은 디지털 격차에 관한 다차원적인 연구를 발전시켜 왔다. 지금까지 기기 접근여부와 격차의 확대여부에 초점을 두었던 이분법적 접근에서 벗어나 이용 및 활용격차로의 시각을 전환하고 격차의 역동성을 인정하는 방향으로 나아가고 있다. 그러나 격차의 현상을 분석하는 데 치우친 나머지, 현상의 결과를 설명할 만한 이론적 진전은 주변영역에 머물고 있다. 본 연구는 디지털 격차(digital divide)와 관련된 이론적 논의틀을 제안하고자 하는 작은 의도에서 출발하였다. 이를 위해 디지털 매체의 사회적 확산과 동시에 심화되고 있는 격차현상을 이해하고, 로저스(Rogers)가 제시한 ‘S-curve 채택곡선’의 재해석 가능성을 탐색하고자 하였다. 논의를 통해 오늘날 격차는 인간 커뮤니케이션 능력 차원에서 다층적으로 전개되고 있으며, 기존 사회-경제적 격차와 중첩되어 가고 있음을 확인하였다. 결과적으로, 단일 미디어에 적용되었던 ‘S-curve 채택곡선’은 기술 확산의 사회적 특성과 생산적 정보 활용을 위한 수용자 능력변인에 따라 새롭게 해석될 수 있었다. 따라서 연구가와 정책결정자들은 격차의 문제를 극복이나 해결의 대상이 아니라, 사회구성원의 참여 기회를 확대하고 그 포용범위를 넓혀가는 점진적 과정으로 이해할 필요가 있다.

The integration problem of Korea today has changed dramatically compared to five or ten years ago. Actually, we find two quite distinct and different integration problem in today's Korea Firstly, the problem posed by ethnic and cultural minorities. Secondly, the potential danger from the next generation of the first immigrants, which stays out of the main stream of Korean society. These two problems have to be dealt with according to the diversity of global society.
 Social integration is inseparable from the social acceptance or commitment of cultural diversity, which can be the central resourse for sustainable social development. Only by stabilizing the social situations susceptible to ethnic and cultural upheavals we can bring social harmony/security and integration in Korea. And this can be accieved by the culture-bound communication, intercultural communication and engagement. Intercultural communication becomes successful to the extent that communicative partners share the mutual understanding. In the intercultural communication, therefore, the interactants must willingly go onto the shared expectation and value for the future goal of the society, which should be support

В настоящей работе предпринята попытка рассмотреть изменения и перспективы, связанные с международноймиграцией в России. Этот вопрос является актуальным не только сегодня. В будущем он превратится в серьёзную социальную проблему, имеющую отношение к демографической ситуации, а так же к вопросам формирования трудовых ресурсов в России. В этой статье главным образом используются материалы Госкомстата России. Временные рамки охватывают период начала реформ (1990-х гг.) по настоящее время (2008 г.).
 Международная миграция, достигшая своего пика в 1990-е гг., пошла на спад после 2000 года, а с середины нулевых годов чистый приток и вовсе сократился до минимума. Неожиданностью является тот факт, что приток мигрантов из экономически неразвитых государств СНГ сократился, не смотря на высокие показатели экономического роста в России в период нулевых годов. Есть несколько причин, объясняющих данное явление. Среди них - строгое иммиграционное законодательство Российской Федерации.
 С середины же нулевых годов после принятия нового иммиграционного законодательства, а так же форминования в обществе мнения о важности мигрантов в экономике страны, число въезжающих в Россию постепенно с

One aspect of move, is caused by changes for the purpose of employment or marriage , which results in the colonization of a new area. Historically, the viewpoint of cultural education changed in form, new ideas flowed in from the outside. Those people who flowed in from the outside by forcible demand, must study the local culture.
 Domestic foreigners within Korea in present real conditions, that move for employment and for marriage, are increasing too rapidly our society image. This is due to the fact that Korea is changing it ssociety to a multicultural one at a very fast rate.
 We can know the answer to this by examining other cultures that have passed through the same situation. These countries have used a lot of trial and error processes in fixing the problems associated with a multiculturalist society. Therefore, we can learn from them the correct way to deal with this situation. We can also seek to reduce the problems these countries have encountered and therefore reduce our mistakes also.
 Mutual understanding is the key, and we wish to reduce errors by examining the trial and error of other countries that our culture education plan wants to subject. 

독일은 「기본법」 개정을 통해 1992년에 유럽연합시민들에게 지방 차원의 선거권과 피선거권을 부여했지만, 유럽연합이 아닌 제3국에서 온 이주민들에게는 아직도 지방선거권을 부여하고 있지 않다. 선거권은 민주주의를 구성하는 가장 기본적인 요소의 하나라는 점에서 독일에 삶의 터전을 가지고 장기간 거주하고 있는 외국인에게 선거권을 유보하고 있는 것은 독일 민주주의의 결함으로 비판받고 있다. 독일의 진보정당들은 다문화사회의 도래와 함께 주요 정책과제로 설정된 국민통합을 확실히 성취하기 위해서는 정치적 통합이 반드시 이루어져야 한다고 주장한다. 정치적 통합은 바로 외국인이주민에게 일상생활과 밀접한 연관을 가지는 지방정치에 대한 참여와 지방선거권을 통해 성공적으로 달성될 수 있다. 외국인이주민의 지방정치 참여를 위해 진보정당들은 연방 및 주의회에 지속적으로 외국인의 지방선거권 부여를 위한 안건을 제출하고 있다. 본 논문은 지방선거권 문제를 둘러싼 의회에서의 정당 간 논쟁과 외국인의 정치 참여를 위한 대안으로 국적취득과 외국인자문위원회를 중심으로 독일에서 외국인이주민의 정치참여를 고찰하는 데에 목적이 있다.

본고는 한국 내 다국적 이주민의 현황과 음악문화를 통해 다문화 형성에 대한 총체적인 시각을 살펴보고자 한 것이다. 한국 내 이주민의 대부분은 제 3세계의 아시아권에 속해 있으며 이들에게 음악문화는 민족적, 지역적, 개인적 정체성과 직결된 것으로 전통적인 관습 및 사회적 윤리, 그리고 신념이 응축된 문화 자체라고 할 수 있다. 따라서 본고에서 이주민의 음악문화는, 음악과 문화에 대한 문제에 제한된 것이 아니라, 한국 내 다국적 이주민의 현황과 문화를 형성하고 있는 배경을 포괄적으로 다루기 위한 관점이다. 즉 이주민의 문화 형성을 음악문화를 통해서 보는 것은 이주민이 한국 사회에서 어떻게 자신의 정체성을 각인·유지하여 그들의 문화를 형성하고 있는 지를 파악할 수 있는 주요한 관점이라고 할 수 있다. 
 현재 한국 사회에서 다문화라는 용어는 한국 내 다국적 이주민의 문화를 포용하는 개념으로 비춰지지만 실제로 논의되는 바와 제도적 모색은 전체 이주민이 아닌 국제결혼가정에 대한 바로 주로 제한되어 있으며 이에 대한 정부의 방안 또한 가족연대주의에 결혼이주여성의 한국화에 그 초점이 맞추어져 있다. 한국 내 다국적 이주민은 제3세계의 이주노동자, 결혼이주여성, 난민, 그리고 이주민 2세 등으로 구성되어있다. 이주민의 대부분은 이주노동자이며 그들의 자녀는 소외되고 있고 이주노동자에 대한 인권은 여전히 개선 및 보완의 필요성이 요구된다. 무엇보다도 한국에서 다국적 문화를 형성하고 있는 것은 이주노동자 공동체를 중심으로 형성된 음악문화라는 사실을 기억해야 한다. 한국 내 이주민이 자국의 음악문화를 통해 공동체를 형성하는 것은 민족적 정체성 각인·유지로부터 기인된다. 이것이 바로 한국 내 다문화 형성의 실제 내용이며 여기에는 사회적 소수자이자 약자로 살아가고 있는 이주민의 실태와 현황이 연계되어 있다. 현재 문화적·사회적 소수자이며 약자인 이주민의 문화가 한국 내 다문화로 형성되기 위해서는 이주민이 최소한의 안정성을 담보로 문화적 공동체를 유지할 수 있도록 인권·제도적 보장이 이루어져야 한다.

본 연구는 남북한의 통일에 대비하여 남북간 극심한 격차를 보이고 있는 정보격차 해소방안을 구체화하기 위해 효율적인 통일전 격차해소 정책과 북한주민 정보화교육 방안을 구상하는데 기여하기 위한 것이다. 
 이를 위해 남북한 정보화 문헌연구와 정보조사, 타국 사례 등 선행연구를 바탕으로 통일분야와 IT분야 국가기관 및 단체, 기업의 전문가 및 실무자에 대한 설문조사를 바탕으로 델파이(Delphi) 실증기법을 통해 보다 현실성있고 구체적인 정보격차해소방안을 제시하였다.

이 연구의 목적은 국내 거주 이주민의 정보리터러시 실태를 파악하고 그들의 정보리터러시를 증진하는 방안을 제안하는 데 있다. 이를 위해 이 연구에서는 부산과 경남지역의 이주노동자와 결혼이주여성 415명을 대상으로 설문조사를 실시하였다. 그 결과, 전체적으로 이주민의 정보리터러시 수준은 기초적인 단계에 머물러 있었고, 특히 정보이용, 정보생산, 정보윤리, 정보통신기술 등의 분야들이 상대적으로 취약한 것으로 나타났다. 향후 이주민의 정보리터러시 역량 강화를 위해 정보활용교육과 한국어 교육에서의 효과적인 방안이 개발될 필요가 있다.

최근 탈북이주민의 증가는 새로운 문학담론을 형성하게 만드는 중요
 한 원인이 되는데, 이 때 문제가 되는 것은 시각이었다. 탈북이주민을
 바라보는 시각이 여러 차례 바뀌어 왔다는 사실은, 그들을 말하는 담론
 주체의 의도와 욕망에 따라 제각기 재현되고 있음을 암시했다. 탈북이
 주민은 디아스포라의 범주에 포함되면서도 주요 문제가 언어보다는 이
 념적·문화적인 것이라는 점에서 복잡성을 지녔다. 본고에서는 탈북뿐만
 아니라 이주의 문제를 주목해서 살펴봐야 그들이 서 있는 제3의 공간
 을 잘 포착할 수 있다는 시각을 제시하면서 탈북이주민 시의 논점을
 살펴봤다.
 첫째, 탈북이주민과 탈북이주민 시의 용어 문제를 검토했다. 탈북이
 주민이란 범주는 국가의 법률에서 월남귀순자, 월남귀순용사, 귀순북한
 동포, 북한이탈주민으로 명시했고, 그 이외에 담론주체의 의도에 따라
 서 난민, 탈북자, 자유이주민, 자유북한인, 새터민, 자유민, 이주민, 분단
 마이너리티 등으로 부르기도 했다. 본고에서는 이러한 용어사를 검토
 하면서 그들이 우리 사회에 진입하는 순간 이념적·문화적 소수자로 전
 략하는 상황을 주목해서 탈북과 이주의 문제를 함께 살펴보고자 탈북
 이주민이라는 명칭이 요구됨을 주장했다. 탈북이주민 시라는 용어는
 탈북이주민을 중심 소재로 활용한 시를 의미하는 개념이 되었다.
 둘째, 본고에서는 지금까지 제출된 탈북이주민 시를 중심으로 해서
 시의 양상과 특질을 살펴봤다. 탈북이주민 시는 탈북과 이주의 문제성을 동시에 지녔지만 편의상 두 부분으로 나눠 분석했다. 먼저, 탈북이
 주민 시에 나타난 탈북의식이 중층적인 구조를 띠었음을 검토했다. 표
 면적으로는 시 「궁전」에서처럼 탈북과 남한 행을 선택한 이유를 드
 러내고자 북한체제에 대한 반발·비판과 전복을 보여주면서 반북친남의
 대립적인 정서가 표현됐다. 그렇지만 시 「너무도 놀라웠습니다」에서
 볼 수 있듯이, 심층적인 차원에서 남한에 대한 무한 긍정이란 북한체제
 에서 형성된 이념적인 사고방식이 전도된 형태로 지속된 것임을 추측
 할 수 있었다. 시에 나타난 탈북이주민은 이러한 중층적인 탈북의식을
 지닌다는 점에서 이념적 소수자

본 연구는 기존의 정보격차(digital divide)에 관한 다양한 이론적 논의를 바탕으로 온라인 상거래 상에서 발생하는 격차를 전자상거래 격차(e-commerce divide)로 개념화하고 전자상거래를 이용하는 기업의 정보격차를 접근과 활용 그리고 전자적 정보공유 차원에서 측정하였다. 이를 통해 정보격차의 유형에 따른 정보격차의 발생원인을 조직특성차원에서 파악하고 정보격차의 차이가 기업의 성과격차인 조직만족도와 조직성과에 미치는 영향력을 밝히고자 하였다.
 연구결과 조직특성에 따라 정보격차의 수준을 평균값을 중심으로 살펴본 결과 업종은 모든 정보격차의 유형에서 집단간에 유의미한 차이를 보이지 않는 것으로 나타났으나, 종업원수의 경우는 접근격차를 제외한 모든 정보격차의 유형에서 집단간 평균값에 차이가 있는 것으로 나타났다. 전자상거래 도입연한은 조직성과격차에만 집단간 유의미한 차이가 있는 것으로 나타났고, 매출액의 경우는 접근격차, 질적활용격차 그리고 전자적 정보공유격차 유형에 집단간의 평균값 차이가 유의미한 것으로 나타났다.
 전자상거래 성과격차인 조직만족도와 조직성과에 미치는 정보격차요인들의 상대적 영향력을 분석한 결과, 조직만족도의 경우 양적활용격차와 전자적 정보공유격차가 유의한 영향을 미치고, 조직성과의 경우는 양적활용격차만이 유의한 영향력을 미치는 것으로 나타났다. 접근격차와 질적활용격차는 조직만족도와 조직성과에 미치는 영향력이 없는 것으로 나타났다. 이러한 연구의 결과와 의의, 연구의 한계 및 향후 연구방향에 대해서도 논의하였다.

본 연구는 우리나라의 2005년 3천명 표본 횡단면자료를 이용하여 개인의 속성을 통제한 상태에서 정보사회의 필수 인프라인 컴퓨터와 인터넷의 ‘채택’(adoption) 및 ‘이용’(usage)에 대한 연령효과를 실증적으로 분석하였는데, 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 컴퓨터와 인터넷의 채택은 연령이 증가하면서 처음에는 증가하다가 중장년층에서는 감소하는 오목한 패턴을 보인다. 둘째, 컴퓨터와 인터넷을 채택한 개인의 이용능력 중 컴퓨터 그래픽과 홈페이지 제작 등 일부 전문분야를 제외하고는 대부분의 이용능력 측면에서도 채택에 있어서와 마찬가지로 장노년층일수록 부(-)의 효과를 나타냈다. 셋째, 통제변수들 중 소득과 교육수준이 높을수록 컴퓨터 및 인터넷의 채택비율이 증가하는 것으로 나타났으나, 실제 컴퓨터와 인터넷을 채택한 개인의 동 기술에 대한 이용은 실생활에 대한 도움과 이용시간을 기준으로 했을 때 교육수준에는 정(+)의 유의한 반응을 나타냈으나, 소득에는 유의하지 않게 반응하거나 오히려 감소하는 항목도 나타났다. 따라서 이러한 연구결과는 정보격차 완화정책의 수립에 있어서 컴퓨터와 인터넷의 채택 및 이용을 분리하여 고려할 필요가 있음을 시사한다. 특히 중장년층의 정보격차 해소를 위해서는 교육을 통해 정보기술의 채택에 대한 인센티브를 지원하는 정책과 함께 고령층의 수요를 반영한 다양한 정보통신기술 관련 노인 콘텐츠의 개발 등으로 장노년층의 신기술 습득의 순편익을 크게 하는 인센티브 시스템을 개발하는 것이 중요하다

이 연구는 정보사회의 여러 문제 중에서 정보격차에 관한 연구의 흐름을 살펴보고자 한다. 특히 정보격차에 대한 연구가 정보화에 대한 낙관적 기대, 정보접근의 문제 그리고 정보격차활용의 문제로 심화되고 있다는 점을 강조하고자 한다. 정보화 초기에는 정보격차에 대한 논의가 미약하고, 상대적으로 정보화가 가져다 줄 긍정적인 이익에 초점을 둔 논의가 많았다. 정보격차 문제는 정보화의 역기능을 사회 불평등이라는 측면에서 살펴본 것이다. 이러한 정보격차에 대한 초기 연구는 주로 정보에 대한 접근성에 초점을 둔 것이다. 실제로 정보접근성을 해결하여 정보격차를 줄이려는 다양한 정책적 노력이 있어 왔다. 그런데 최근에는 정보에 대한 단순한 접근성이 아니라 정보 활용도를 높여야 한다는 논의가 늘고 있다. 이러한 논의는 양적인 측면을 넘어서 질적인 측면을 강조하는 것이다. 아울러 정보격차에 대한 연구가 정보에 관한 활용 욕구나 수용 태도도 고려하는 방향으로 보다 확대되어야 한다는 논의도 늘어나고 있다.

Il n'est pas nouveau que les politiques linguistiques du Québec, prônant un monolinguisme français exclusif, ne sont pas sans effets négatifs sur l'intégration des immigrés. Mais ces derniers représentent aujourd'hui plus d'un dixième de la population québécoise (11,5% selon le recensement de Statistique Canada de 2006) et leurs difficultés d'intégration exacerbées par les politiques de monolinguisme strict constituent désormais un problème social incontournable au Québec. A cet égard, il est significatif de constater la dynamique actuelle de la littérature migrante dans ce pays et l'intérêt croissant porté aux écrivains migrants et à leurs oeuvres. La littérature reflète souvent la vie et les pensées d'une société et exerce aussi son influence sur l'évolution de la conscience de cette société. Aussi, les développements récents de la littérature migrante au Québec témoignent que la société québécoise se transforme et que le discours social sur la langue et l'identité, centré dans le passé sur les Québécois “de souche”, s'ouvre de plus en plus aux voix et aux regards des Québécois immigrés. Cependant, nous observons que le point de vue des immigrés a été jusqu'à maintenant négligé

This study examines how the Burmese are integrated in the social system of Mae Sot, a Thai town in the Thailand-Myanmar Borderland, although they lack proper legal status. It attempts to overcome the conventional description of them as victims and thus passive actors. It reveals that the Burmese, regardless of whether they are illegal residents, constitute the border society as prominent members. 
 This study suggests that it is quite necessary to take into account illegality or informality as a norm to achieve an adequate explanation of societal formation in the border town. Furthermore, it proposes that the integration of these legal and illegal parts gives a holistic understanding of the society. This study first traces the historical formation of the border social system. It discovers that the multitudinous migration in the late 1980s abruptly expanded the social system and subsequently increased illegality or informality. It goes on to explore the border social system in the sectors of administration, economy and education. This study discloses that the state does not monopolize governance in the town, observing that other regimes such as migrants' own form of administrat

벽주건물이란 가옥형태는 백제에서 발생하여 일본열도로 전래되었다. 벽주건물이 밀집 분포하는 키나이지역과 그 외곽을 대상으로 삼아 이러한 건축물을 남긴 집단의 계보, 고분 및 부장품, 생활용기와 사상 등에 대한 분석을 시도하였다.구체적인 방법으로는 오사카, 나라, 교토, 아이치의 대표적인 벽주건물 관련 유적을 선정하여 한반도, 특히 백제와의 관련성을 지닌 요소들을 드러내고 이를 백제지역의 그것과 비교하는 방법을 택하였다. 카와치지역에 속하는 나가하라유적의 방분은 한반도 서남부의 분구식 고분과 유사한 형태임을 알 수 있었으며 이를 근거로 이들이 백제 중앙세력이 아니었을 가능성을 타진하였다. 반면 쿠와즈유적의 경우는 6세기 말 경 飛鳥寺의 축성을 위해 중앙에서 파견된 白加라는 중앙의 인물과 관련된 것을 확인할 수 있었다. 나라의 난고유적에서는 5～6세기에 걸친 벽주건물이 많이 발견되었는데 세승문을 타날한 도질의 호, 연통 등을 볼 때 백제계는 분명하지만 그들의 기원지를 특정하기는 어려웠다. 교토의 모리이가이도유적의 경우도 유사한 것으로 이해된다. 다카토리일대의 벽주건물은 야마토노아야히토(東漢氏, 倭漢氏)라고 불린 집단과 관련되는데 이들이 묻힌 것으로 추정되는 고분의 형태와 장제, 부장품 등을 볼 때 중국에서 이주한 후 백제화한 집단으로 추정하였다. 한편 오오미지역의 이주민집단은 문헌적인 증거에서 백제계임은 분명한데 횡혈식석실분에서 소형의 이동식 부뚜막이 출토되는 빈도가 매우 높다. 취락에서는 연통과 온돌이 자주 발견되는 점에서 백제지역과 상통한다. 키나이의 외곽인 토카이지역에도 벽주건물이 분포하고 주변에서 다량의 한식계 토기가 출토되지만 그 형태와 제작방법에서 키나이의 전형적인 것과는 사뭇 다르다. 이 지역에 이른 시기부터 스에키를 생산하던 가마가 있었던 사실과 유관한데 벽주건물이 확산되는 과정에서 재지의 사정에 따른 나름의 변이가 있었음을 보여주는 예이다. 결국 벽주건물이란 하나의 가옥형태를 통하여 백제계 주민집단이 일본열도로 이주하고 확산되는 과정을 포착할 수 있었다.

This study aims to analyze the signification of urban vernacular landscape in the context of everyday life and the making of memories on urban places. Places of Belleville district of 20e arrondissement in Paris had very important symbolic value as major places of memory for the French Revolution's 'Paris Commune' rebellion. After that, this district became one of the most important headquarters for French socialist movements.
 On the other hand, urban community life's heritage, and imagined memories about their myth, played important role for the making of Belleville district's collective history. Bakeries, shoe-makers, cafeterias, wine drinking houses, and narrow streets made ensemble of urban village's atmosphere. As time passed, those elements of everyday landscape became more meaningful resources in the period of drastic urban redevelopment project since 1980s. Confrontations among divers interest groups with their own economic concern needed every possible mobilization of contributable resources. And the image -- and the memories intertwined with it -- of the district has been differentiated by each generation and each ethnic group. 
 With the immigration from Afr

본 연구의 목적은 다문화 가정의 유아들에게 한국어를 가르치는 한국원어민 예비교사와 결혼이민자 이주민 예비교사 간의 다문화 교육 신념에 관한 인식의 차이를 알아보는 것이다. 연구대상은 경기도와 전라북도의 ○, ○대학교에서 진행하는 한국어 보조교사 과정에 참여한 한국인과 외국인 예비교사 111명이며, 검사 도구는 Brown과 Kysilka(2002)의 다문화 교육의 신념척도를 사용하였다. 수집된 자료는 SPSS 14.0 프로그램을 이용하여 각 문항별 평균과 표준편차, t-test, 일원변량분석(ANOVA)을 실시하였으며, 사후검증으로는 Scheffe를 사용하였다. 면접 자료는 Riessman(1993)의 내러티브 분석 방법을 사용하였다. 연구 결과, 첫째, 한국원어민 집단과 이주민 예비교사 집단 간에는 다문화 교육의 신념에서 유의한 차이가 나타났다. 둘째, 한국원어민 집단과 이주민 예비교사 집단 간의 출신국가에 따라 다문화 교육의 신념에서 유의한 차이가 나타났다. 셋째, 두 집단의 예비교사 간에는 다문화 교육의 인식에서 공통점과 차이점을 나타냄으로써, 다문화 교육에 관한 신념의 개별성과 보편성을 나타내고 있다. 이러한 연구 결과는 다문화 교육과정의 구성에서 고려해야 할 다문화 교육 신념에 관한 문제들을 시사해주고 있다.

본 연구에서는 공공도서관의 새로운 역할로 제시된 지식정보격차해소의 개념 및 현황 등을 파악하고, 공공도서관이 어떤 역할을 해야 하는지 고찰해 보았으며, 기존의 통계 데이터를 활용해 공공도서관과 지방자치단체 재정자립도의 관계, 지식정보취약계층과 공공도서관 활용도 관계를 분석해 보았다. 이를 통해 공공도서관이 지식정보격차해소 역할을 강화하기 위한 방안을 모색하는데 필요한 기초적 논점을 제시하고자 하였다.

인터넷 보급률이 상당 수준에 도달하게 되면서 정보격차의 개념도 기존의 접근 가능여부에 따른 2차원적 구분에서 접근가능한 그룹내에서의 정보격차로 관심의 폭이 넓어져 가고 있다. 본 연구는 2007년 한국정보문화진흥원에서 실시한 정보격차실태조사 결과를 요약･제시하고, 우선적 정책대상 집단을 규명하는데 주요 목적이 있다. 정보화 지수는 크게 종합지수, 접근･역량･양적활용･질적활용 지수의 5가지로 구분된다. 정보화 지수가 계산되면, 2단계에서는 일반국민의 정보화 수준을 100%로 설정한 뒤, 일반국민과 취약계층 간 상대적 정보격차 수준을 지수화하여 정보격차지수를 계산한다. 본 논문에서는 일반국민과 취약계층(장애인･장노년층･농어민･저소득층)간 상대적 정보격차 수준 측정 지표인 정보격차지수를 중심으로 간략히 실태조사 결과를 제시하고, 각 취약계층별로 우선적으로 정책적 지원을 받아야 할 서브그룹을 정의하고 이들의 정보화특성을 분석한다. 이와 함께 정보격차 현황 조사결과를 토대로 한 정책적 함의도 제시한다.

본 논문은 서유럽국가인 영국, 프랑스, 독일의 기존 이주민통합정책의 다문화주의정책과 동화정책의 병용으로의 변화와 수렴경향을 분석하고 있다. 서유럽국가의 기존 이주민통합정책의 변화와 수렴경향에 대한 설명은 정책의 방향과 특성, 제도화의 측면에 대한 설명에 주안점이 두어져있다. 한편 논문은 이주민통합정책과 제도화의 변화에 영향을 미친 요인들을 고찰함으로써 수렴경향의 산출에 대한 인과적 설명을 제시하고 있다. 본 논문에서 이주민통합정책의 수렴경향은 다문화주의정책과 동화정책의 병용으로의 수렴경향을 의미한다. 즉 논문에서는 수렴경향을 문화적 다양성을 인정하는 다문화주의정책과 이주수용국가의 주요 가치들을 이주민들이 수용하고 적응할 수 있도록 하는 국적취득정책과 같은 동화정책의 병용정책의 형성과 제도화로 이주민통합정책이 수렴되고 있음을 지적하고 있다. 구체적으로 영국은 인종평등정책의 기초 위에 최근 동화정책의 내용을 제기하고 있으며, 프랑스의 경우 기존 동화정책을 수정해 다문화주의 정책의 내용을 정책에 반영하는 변화를 추진하고 있다는 점이 설명되고 있다. 또한 독일의 경우 차별적 배제 정책을 폐지하면서 동화정책과 다문화주의정책의 병용을 추구하고 있는 경향을 분석하고 있다. 영국, 프랑스, 독일의 사례분석을 토대로 논문에서는 서유럽국가에서 이주민통합정책의 수렴경향이 본격화되고 있다는 점을 규명하고 있다.

As the Government publishes its action plan for consultation on digital inclusion, the authors consider some of the challenges and opportunities for the delivery of digital inclusion. Clarke argues that digital inclusion requires more than access to technology or the skills to use it effectively, it

우리나라 정보통신 이용현황은 2004년 6월말 기준 CDMA방식을 이용하는 이동전화 가입자는 약 3,601만, ADSL 방식등을 이용하는 초고속 인터넷 가입자는 약 1,161만명으로 급속히 발전하였다. 하지만 이러한 정보통신기술(ICT : Information Communication Technology)의 발전과 이용인구의 비약적인 증가에도 불구하고 농어촌 및 섬에는 지형적, 경제적 이유로 대도시와의 정보격차가 현저하게 존재하고 있는 실정이다. 
 본 연구는 지형적, 경제적인 원인으로 인해 정보접근기회가 상대적으로 적은 정보소외계층이 많이 존재하는 섬 지역에 중점을 두어 정보통신망을 구축할 수 있는 정보통신기술을 살펴보고 섬 지역의 정보격차 해소를 위한 방안을 제안한다.

우리 사회에는 장애인, 농어민, 고령자 및 저소득층을 중심으로 정보격차가 광범위하고 구조적으로 존재하고 있다. 이에 본 연구는 다양하게 시행되고 있는 정보격차 해소정책들에 대한 정보복지적 관점에서의 성과분석을 시도해 본다. 정보격차해소정책을 정책대상의 범위와 정책추구의 성과를 기준으로 정보접근성, 정보이용능력, 양적 정보활용 및 질적 정보활용 정책으로 구분할 수 있다. 이들 각각은 투입과 전환, 산출이라는 요소를 통해 분석해 볼 수 있다. 정보복지의 관점에서 정보격차 해소정책은 많은 성과를 보이고 있으나 여전히 첫째, 실질적 정보활용을 위한 정보환경의 고도화･다변화, 둘째 정부와 민간의 상호협력, 셋째 생존권으로서 정보권 및 정보복지권을 확보하는 제도적 개념의 정착 등의 과제를 안고 있다.

본 연구는 정보격차의 유형에 따른 정보격차의 발생원인 및 정보격차의 차이가 개인의 거
 래성과인 쇼핑가치와 구매의도에 미치는 영향력을 파악해 보고자 하였다. 본 연구의 주요결
 과는 다음과 같다. 첫째, 개인의 인구사회적 특성에 따라 정보격차의 수준을 평균값을 중심
 으로 살펴본 결과 연령, 학력, 직업의 경우는 모든 정보격차의 유형에서 집단간 평균값에 차
 이가 있는 것으로 나타났다. 둘째, 쇼핑가치와 구매의도에 미치는 정보격차요인들의 상대적
 영향력을 분석한 결과 질적활용격차가 쇼핑가치와 구매의도에 매우 강한 영향력이 있는 것
 으로 나타났다.

The digital divide refers to the separation between those who have access to digital information and communication technology(ICT) and those who do not. Much of the research on the digital divide focuses on access divide regarding who has access to the technology, but some work addresses the literacy divide of inequality in the ability to use the technology among those who do have access. This study examine both access and literacy effects of the digital divide at two levels of analysis- the individual level, the organizational level. At each level, we survey the existing research noting the theoretical perspective taken in the work, the research methodology employed, and the key results that were obtained. We then suggest a series of research questions at each level of analysis to guide researchers seeking to further examine the digital divide.

The concept of “new consumer sovereignty” is playing a significant role in having the initiative of production and consumption of technology and culture trend. Today the 'new consumers' positively use digital and information technology in purchasing. To understand these consumers' new purchase tendency, the study examined the actual conditions 1) of consumers' use of digital and information technology, 2) of digital devide between consumers, and 3) the consumer's attitude to changes of their lifestyle which digital convergence could result in. The subjects were thousand male and female adults. The data were collected from a survey conducted by Embrain, a research firm in Seoul, in the period of June 1st, 2007 ~ June 10th, 2007. The results show: 1. Most subjects have computers, their Internet use is their general life, and they have lots of exposure opportunities to digital information. They positively and actively use information technology. 2. Between male and female subjects, and between old and young generation there is a significant digital gap. But the gap between regional areas is statistically not significant. 3. The subject's attitude to digital convergence society shows b

本稿は張赫宙の日帝植民支配末期の親日的な作品のなかで、滿州移住朝鮮人の生活を國策的立場から描いた『曠野の乙女』と『幸福の民』の分析を通じて、日帝の滿州支配と內鮮一体による皇國臣民化の正当性を形象化した作家的努力の實体を確かめてみた。また、このような作品を擁護的立場から評価しようとする硏究者の姿勢についても批判的な考察を試みた。
 　その結果、『曠野の乙女』は滿州事変以前の索漠とした間島の描寫とともに、初々しい乙女の幸せな暮らしを蹂躙するのがイデオロギーの對立で明け暮れる民族主義者と共産主義者陣營であることを强調し、民族の獨立に命を捧げた多くの志士の行跡を歪曲している作品であることを確かめてみた。
 　そして、『幸福の民』は日帝が滿州一円の支配を始めてから、安心して暮せるようになった間島地域の移住民の生活を描くことで、滿州事変の合理化を狙った作品であることが確認できた。
 　これらの作品は張赫宙の代表的な親日的作品集『岩本志願兵』と同じように、日帝の朝鮮支配を旣定の事實として受け入れ、皇國臣民化を成すための啓蒙的手段として執筆されたものと言える。
 　それにもかかわらず、一部の硏究者は親日作家の作品だからといって放置しておくことはできないといった言說の下に、これらの作品に對する擁護的評価を下している。しかし、張赫宙の日帝末期の小說に關心が持てないのは時局迎合的な作品の特徵からして、讀者の興味を引けるほどの水準に達していないことにその理由は求められる。

이 연구는 성 역할은 사회문화적 구성물이라는 전제에서 출발하여 북한 이주민들의 성 역할에 대한 태도와 부부권력 양상이 남한 이주 후 변화하고 있는지 분석한다. 280명의 북한 이주민 남성과 여성을 대상으로 한 설문조사 결과를 토대로 성별화된 부부역할과 권력관계의 변화와 지속성을 검토했다. 주요 연구결과를 요약하면 다음과 같다. 
 북한 이주민의 성 역할 고정관념은 남한에서 전반적으로 상당히 약화되고 있지만, 구체적인 역할 영역마다 변화 정도가 다르다. 가족부양에 대한 태도 변화보다는 가사노동에 대한 태도 변화가 더 크게 일어나고 있다. 여성의 희생이나 남편에 대한 복종을 당연시하는 태도도 약화되고 있지만 여전히 보수적이다. 북한에서는 성별을 불문하고 남편을 내조하는 아내 역할을 결혼한 여성이 담당해야 할 가장 중요한 역할로 간주했던 반면, 남한 이주 후 남성들은 자녀양육을 잘하는 어머니 역할을 더 중요시하게 된다. 탈북여성들의 취업 여부나 소득 수준, 남한 거주기간에 따라 성 고정관념, 기혼여성의 최우선 역할에 대한 태도나 부부권력 양상이 차이를 띠지는 않았다. 다만 연령 범주에 따라서 성 역할을 보는 시각의 변화가 나타나고 있다. 20대의 탈북자들 중 특히 여성들 사이에서 성별에 따른 역할 고정관념은 가장 약하게 나타나고, 나이가 많아질수록 보수적인 태도를 보인다.

탈북이주민의 사회통합과 남한사회 정착을 위한 방안으로 직업훈련이 주요하게 다뤄지고 있지만 훈련성과에 관한 내용은 분명치 않다. 이 논문은 탈북이주민들이 받는 직업훈련이 노동시장 진입에 어떤 영향을 미치는가를 살펴보는 데 목적이 있다. 
 많은 탈북이주민들이 직업훈련을 받았으며 이들은 대체적으로 사무관리분야와 서비스분야 훈련을 선호하는 것으로 나타났다. 그러나 훈련내용을 보면 훈련기간이 4~5개월 수준으로 비교적 짧았고 1인당 훈련비 역시 73만 원에 불과해 훈련의 질은 높지 않았다. 이 결과 훈련참여자 중 54.4%가 훈련을 수료하였지만 취업률은 15.1%에 불과해 훈련실적이 기대에 미치지 못하였다. 훈련참여가 노동시장 진입에 어떤 영향을 미치는가를 살펴보기 위하여 고용보험DB와 연결해 훈련참여자의 직업력을 구축한 후 직업훈련이 취업과 근속기간 및 미취업기간에 미친 효과를 분석하였다. 분석 결과, 직업훈련이 취업가능성을 높이지 못하였으며 근속기간도 짧아 직업훈련이 취업확률이나 고용안정성을 높이지 못하는 것으로 나타났다. 이러한 연구 결과는 탈북이주민 직업훈련의 노동시장 성과를 높이기 위해서는 직업훈련프로그램을 재설계하는 것이 필요함을 시사하고 있다.

본 연구의 목적은 장애인의 정보격차 및 불평등 문제를 해소하기 위하여 마련된 장애인 정보화 교육기관의 운영실태를 분석하고, 개선과제를 제시함으로써 향후 장애인 정보화 교육이 보다 효율적으로 시행될 수 있도록 돕고자 한다.이를 위해 전국의 147개 장애인 정보화 교육기관을 대상으로 교육과정 및 관리, 교육인력, 교육환경, 교육실적, 사후관리, 현장방문 등의 영역을 중심으로 조사도구를 개발하고, 이를 적용하여 운영실태를 분석하였다.그 결과, 장애인 정보격차 해소를 위해 마련된 장애인 정보화 교육기관은 어느 정도 안정화 단계에 접어든 것으로 보인다. 그러나 정보화가 진행될수록 정보 소외계층은 계속해서 존재할 수밖에 없으므로 정보화 교육에 대한 지원은 지속적으로 이루어져야 할 것이다.

This study is designed to look over the process of the 'Guaireño' othering as a local group by Paraguayans.
 The othering of 'Guaireño' started as European immigrants began settling in Villarrica, home to 'Guaireño'. It was the war, "Grand War(Guerra Grande)", broken out in 1865 that brought European immigrants to Villarrica in a drove. After losing the war, Paraguay, suffering from population shortage and the intervention on its internal affairs by war winners led by Argentina, had to allow foreigners to freely move in and out of the country. After the war, railways were constructed on the British capital and Villarrica became a trade center resulting in big inflows of foreigners.
 Foreign immigrants seized the 'Guaireño' community on the strength of their advanced capital and represented the 'Guaireño'. From that time on, Paraguayans started calling Villarrica "City of Foreigners" and began to categorize 'Guaireños' as a special group of people. As categorized, Guaireños stood against the ruling power and launched "Civil War(Guerra Civil)" (1947) and "Guerrilla Warfare(Movimiento 14 del Mayo)" (1959) and were ideologically othered by Paraguayans.