논문 8,399편

현대 우리 사회는 미디어라고 하는 또 다른 타자에 의해 의사결정이 주도되는 양상을 보이고 있다. 인쇄미디어를 중심으로 발달된 영상 미디어와 전파 발전으로 활용된 방송미디어 그리고 위성의 역할로 가능하게 된 인터넷 미디어 교육까지를 동시대에 동일한 장소에서 다양한 양상으로 접하게 되는데, 여기에는 인간의 욕망이 표출되는 일련의 과정을 담고 있음을 알 수 있다. 다시 말해 육체라고 하는 물리적 공간의 한계를 전파매체라고 하는 기술적 공간기호물로 대처함으로서 그 ‘한계의 욕망‘이 실현이 되며, 일부의 이러한 구조물들은 시간계의 기호까지도 넘나들게 된다. 케이블, 위성방송, 고품위 텔레비전HDTV, 텔리텍스트, 비디오텍스를 우리는 뉴미디어라 수용했고, 멀티미디어 PC, VOD, CD-ROM, 가상현실(VR) 등을 멀티미디어라 환호하고 있다. 이러한 불특정 다수를 대상으로 하는 매스 미디어는 바로 인간정신의 진화론적 발전 과정의 통시적 모습으로 볼 수 있다. 결국에는 보는 것이 한정되어 있고, 듣는 것이 제한되어 있는 인간신체 극복의 한 방편에서 미디어와 같은 기계체들을 끊임없이 개발해 내는데, 이러한 육체와 기계의 결합은 또 다른 결핍상태를 제공하고 또 공급함으로서 근본적으로는 원형적 힘을 필요로 하는데, 이러한 힘의 근원은 욕망의 재조정에서 발견할 수 있다고 본다.

임베디드 시스템은 유비쿼터스 컴퓨팅 환경의 핵심 요소 중의 하나로서 다양한 활용 분야를 가지고 있다. 본 논문에서는 휴대형 임베디드 기기 및 임베디드 기기상에서 활용이 가능한 아동 교육용 컨텐츠를 개발함으로서 임베디드 시스템이 산업 분야뿐만 아니라 교육 분야에도 활용될 수 있는 가능성을 제시하였다. 개발한 시스템은 휴대형 게임기의 형태로 개발하여 언제 어디서나 용이하게 사용할 수 있고, 호스트 시스템 또는 인터넷과의 접속을 통하여 새로운 컨텐츠의 다운로드가 가능하다. 컨텐츠는 게임 및 멀티미디어의 형태를 취하여 아동의 흥미를 유발하도록 하였다.

본 연구의 목적은 창의성 증진을 위한 유아대상 미디어 교육 프로그램을 개발하는 것이다. 미디어 교육 프로그램은 미디어와 미디어를 통해 제공되는 정보를 이해하고, 분석하고 더 나아가 창의적으로 사고할 수 있는 능력을 기를 수 있도록 구성되어야 한다. 
 창의성 증진을 위한 유아대상 미디어 교육 프로그램의 개발은 우선, 창의성 및 미디어 교육에 관한 문헌고찰을 통해 창의성 정의와 요인을 찾아내고, 유아를 대상으로 하는 미디어 교육 방법을 조사하였다. 유아들의 창의성을 증진하기 위한 미디어 교육 방법은 미디어에 노출, 미디어 작품 감상, 미디어 내용 분석, 미디어 제작의 단계로 이루어졌다. 창의성을 표현할 수 있는 학습활동으로 언어 및 신체 표현, 그리기, 만들기, 역할놀이 등으로 구성되었다. 
 프로그램 개발 과정에는 유치원 교사 2인이 참여하였다. 분석과 설계 단계에서는, 서울 S유치원 6～7세 유아 160명을 대상으로 그들이 즐겨보는 비디오 프로그램과 주제에 관한 조사를 하였다. 개발 단계에서는, 유아의 관심 주제에 따른 교수자료와 활동지를 개발하였다. 적용과 평가 단계에서는, 개발된 프로그램을 7세 20명에게 적용하여 관찰 결과에 따라 수정하였다. 최종적으로, 10개의 주제로 구성된 미디어 교육프로그램이 개발되었다.
 이와 같은 개발 과정과 결과를 토대로 하여 세 가지 제언을 하고자 한다. 첫째, 유아를 대상으로 하는 미디어 교육프로그램은 각각의 미디어가 갖고 있는 특성들을 고려한 차별화된 프로그램이 개발되어야 한다. 둘째, 유아의 인지적, 신체적, 심리적 특성에 대한 충분한 이해를 바탕으로 유아대상 미디어 교육 프로그램이 개발되어야 한다. 셋째, 유아들이 직접 미디어 제작과정에 참여함으로써 이를 통해 창의적인 사고를 할 수 있는 기회가 제공되어야 한다.

이 연구는 내러티브 사고 양식인 스토리텔링을 이용한 교수-학습 방법 및 전략을 설계하고 이를 적용한 멀티미디어 교육 컨텐츠를 개발한 후, 그 교육적 효과를 검증하는 것과 동시에, 장점, 단점, 개선 방안을 탐색하는 개발연구로 진행되었다. 최근에 이러닝 환경에서 제시되는 컨텐츠의 교육적 효과에 대한 의문이 제기되면서 이를 해결하기 위한 노력이 다각적으로 전개되고, 그 일환으로 스토리텔링에 대한 관심이 높아지고 있다. 하지만, 실제로 스토리텔링으로 개발된 많은 컨텐츠들은 스토리텔링의 가치를 효과적으로 살리지 못하고, 이를 지원하는 교수-학습 과정에 대한 연구도 미비한 실정이다. 이에 이 연구에서는 기존의 이론 및 실천 사례를 토대로, 스토리텔링을 기반으로 하는 교수-학습 방법을 설계하고 이를 적용한 환경교육용 멀티미디어 교육 컨텐츠를 개발하였다. 개발한 컨텐츠를 현장 수업에 투입하여, 교육적 효과를 검증하고 학습자들의 반응을 토대로, 장점, 단점 및 개선 방안을 추출하였다. 학습효과의 분석은 환경소양검사 도구를 이용하여 학습자들의 환경인식과 지식 습득을 평가하였는데, 통계적으로 유의미한 수준에서 긍정적인 결과를 얻었다. 학습자를 대상으로 수집한 면담 자료를 통해서는 개발한 컨텐츠의 교육적 가치 뿐만 아니라, 장점과 단점이 스토리, 멀티미디어 요소, 전제 학습 과정 및 지원 전략 측면에서 분석되었다. 최종적으로 개선 방향은 애니메이션 표현의 다양성, 이야기만들기 전략의 상세화 측면에서 제안되었다.

이 논문은 유럽의 미디어교육 흐름 속에서 유럽연합 차원에서 공동개발하고 있는 멘토 프로젝트와 유럽의 미디어교육 역사를 살펴보는 것으로서 프랑스의 미디어교육 공교육화를 위한 준비과정과 그 현황을 파악하여 종국에는 한국의 미디어교육 공교육화에 대비한 해외사례 선행연구가 되는 것을 목표로 한다.멘토 프로젝트는 유럽연합까지 참여하여 지중해 연안국가들 사이의 미디어 교육의 효율성을 극대화할 수 있는 최선의 방법을 찾은 노력의 결실로서, 6개의 모듈로 구성된 지중해연안 국가들뿐만이 아닌 전 세계 미디어교육에 사용될 수 있는 자율적인 프로그램이다. 이처럼 프랑스는 미디어교육을 공교육으로 편입시키기 위해서 정부차원에서 많은 노력과 지원을 하고 있다.

이 글은 온라인 시민참여의 제도화에 관한 사례와 쟁점을 논의하고 있다. 온라인 시민참여 제도가 시민들의 참여를 확대시키고 정책결정과정의 투명성과 정당성을 높일 수 있다는 기대도 있으나, 한편으로는 시간과 비용이 지나치게 많이 투입되면서도 바람직한 정책 결과를 보장하지도 못한다는 우려도 있다. 그럼에도 불구하고 현재 온라인 시민참여의 폭발적 증가로 인한 정치적 불안정 현상은 무분별한 참여보다 제도적 장치의 미비에 더 많은 책임이 있다고 본다. 
 온라인 시민참여 제도화의 해답은 구체적 정책의 성격에 따라 달리 나타날 수밖에 없을 것이다. 그러므로 정책의 성격과 목적에 적합한 제도적 장치를 구체적으로 준비하는 것이 무엇보다 중요하다. 온라인 시민참여의 제도화를 마련하기에 앞서 우선 논의되어야 될 부분은 온라인 참여의 목적을 분명히 하고 이에 따라 참여의 범위와 권한을 설정하는 문제이다. 즉 온라인 시민참여를 위한 게임의 룰을 결정하고 그에 따른 참여가 이루어질 때 민주주의 발전을 기대할 수 있다.

본고는 개별 시민들이 일상생활 속에서 체감하는 문제들을 네트 상에서 제기하고 동일한 이해를 갖는 시민들이 자발적으로 참여하여 조직되는 개인 차원의 온라인 시민 사회운동에 관심을 갖고 안티닉스 운동을 사례로 삼아 운동의 공론화는 누가 어떤 과정으로, 어떻게 진행했으며, 어떤 결과를 낳았는가와 안티닉스 운동의 공론화 과정에서 형성되는 담론의 특징은 무엇인가를 분석해 보았다. 연구 결과 안티닉스 운동은 사이트 운영자와 그를 따르는 적극적 참여자에 의해 주도된 것으로 나타났다. 또한 운동 전반에 걸쳐 사이트 운영자의 다양한 운동 전략이 사이트 방문자들의 적극적 참여를 유도하는 안티닉스 운동의 성공요인임을 확인할 수 있었다. 또한, 안티닉스 운동 게시판의 공론장은 익명성을 바탕으로 욕설과 비방이 주를 이루기보다는 전통적 공론장의 기능과 역할에 가깝다는 점을 발견할 수 있었다. 또한 일시적으로 난장의 요소가 지나쳐 공론장의 기능을 약화시키는 경우, 이를 견제하는 이성적인 참여자들이 등장하는 것을 발견할 수 있었다. 또한, 게시판 운영자의 전략적이며 효과적인 대응 역시 안티닉스 운동의 공론장이 전통적인 공론장에 가깝게 기능할 수 있도록 돕는 데 중요한 요소로 작용하고 있음을 확인 할 수 있었다.

본 연구는 온라인 시민참여가 전자민주주의의 구현에 어떠한 영향을 미치는 지를 알아보기 위해 대응성(responsiveness)과 협업(collaboration)이라는 두 가지 개념을 도입하였다. 대응성은 시민을 행정서비스의 소비자나 고객으로 보는 반면 협업은 국정운영의 파트너로 인식한다. 대응성을 중시하는 신공공관리론은 행정성과의 향상과 시민들의 만족도를 강조하는 등 긍정적인 기여를 하였지만, 시민참여에 있어서는 시민들의 소극적 태도를 벗어나는데 그리 큰 도움을 주지 못 하여서 전자민주주의의 구현에 한계가 드러내었다. 본 논문의 연구문제는 과연 온라인 시민참여가 전자민주주의를 담보하는가의 여부였다. 결론적으로 온라인 시민참여는 전자민주주의의 필요조건일 뿐이지 충분조건이 되지 않는다는 것이다. 그러므로 정보습득이나 민원처리, 혹은 단순한 의사표명 등을 넘어서서 심도 있는 대화와 토론을 가능하도록 하는 온라인 숙의민주주의(deliberative democracy)가 정착되어야 하며 정부는 고객지향성 정부에서 협업지향성 정부로, 시민은 합리적 선택자에서 적극적 참여자로, 단순 투표자에서 토론자로 그 역할을 확장해 나가야 할 것이다.

본 논문은 상호주관성에 입각한 실천적 규범학의 정초 이론이라는 관점에서 피히테의 승인이론을 고찰한다. 피히테의 승인이론은 자아와 타아가 상호요청적 관계 속에서 등근원적으로 서로를 구성하며, 바로 이러한 상호주관성에서 이성적인 사회 규범과 제도를 구축하기 위한 실천 원리를 찾아낼 수 있다고 주장한다. 피히테는 이러한 승인 운동을 통해 개별 의식의 구체적인 주관성의 형성(개체화)과 보편적 상호주관성의 형성(사회화)이 하나의 과정 속에서 상호관련적으로 이루어진다는 점을 자아로부터의 발생론적 증명을 통해 보여준다. 여기서 자아와 타아는 서로에 대해 내재적 구성 조건으로 파악되며, 이러한 승인 운동을 통해 창출되고 의식화된 자아와 타아 간의 평등하고 대칭적인 관계가 법이나 도덕 같은 사회 규범의 근본 원리로 제시된다. 본 논문은 피히테의 승인이론에 관한 연구의 일부로서 우선 칸트의 실천철학과의 연관 속에서 피히테의 승인이론이 발생하게 되는 문제사적 맥락을 재구성할 것이다.

지금 현재, 한국은 한미 FTA로 몸살을 앓고 있다. 한편에서는 한미 FTA가 국익에 도움이 된다고 하고, 다른 한편에서는 한미 FTA는 국익에 별로 도움이 안 되니 이를 저지하거나 또는 연기시켜야한다고 한다. 이러한 시장개방은 방송, 영화, 광고, 통신 등 문화시장에도 적용된다. 이 글은 문화시장을 둘러싸고 전개되는 시장개방의 정치경제에 대한 논쟁과 함께, 선언적 의미에 그치고 있지만 문화제국주의의 비판적 대안을 제시한다. 지난 수십 년 동안 문화제국주의에 대한 논쟁은 끊임없이 전개되어 왔다. 문화제국주의는 월러스타인의 세계체제론에 근거하여 문화의 영역에도, 중심과 주변 국가가 존재하고 있으며, 미국의 문화 지배는 계속되고 있다고 주장한다. 이에 대한 결과로 미국 중심의 문화 동질화가 가속되고 있다고 한다. 그러나 1990년대 초부터 문화제국주의의 중심 주장에 대한 비판 또한 계속 이어지고 있다. 이들 주장들을 살펴보면, 문화에서 보호는 자기 패배라는 주장에서부터, 문화의 세계화를 비판적으로만 바라볼 수 없으며 긍정적인 측면도 있다는 시각, 그리고 문화제국주의의 주장이 일면적이고 일방적이라고 한다. 또한 문화제국주의가 수용자의 수용과정을 무시하고 있으며, 멕시코, 브라질 등 일부 국가에서는 유사 문화 제국주의 현상이 일어나고 있기 때문에, 문화제국주의가 미국 주도의 일방적인 흐름은 아니라고 비판한다. 본인은 문화제국주의의 주장을 비판하면서도, 이를 전면적으로 버리기보다는 비판적으로 수용해야 한다는 입장이다. 수용 국가와 제국주의 국가의 내적, 외적 역동성과 변증적 관계를 살펴보아야 하고, 수용국가의 내적 다양성에도 주목해야 한다.

본 연구는 다문화적인 사회에서 요구되는 멀티리터러시 능력을 증진하기 위한 성찰지원도구의 필요성에서 시작되었다. 먼저, 제작 중심 멀티리터러시 학습의 성찰을 지원하기 위하여 문헌연구를 바탕으로 설계 전략을 도출하였다. 도출된 설계 전략에 따라 성찰지원도구를 설계, 개발하였다. 멀티리터러시 학습을 위한 성찰지원도구의 주요 설계 원리는 Hatton과 Smith(1994)가 구분한 성찰적 사고 수준 4단계, 멀티리터러시 특성, 그리고 순환적 제작 활동을 고려하여 성찰을 지원하도록 도출되었다. 도출된 주요 설계 원리는 총 6가지로 성찰적 사고 수준을 고려한 스캐폴딩 제공, 성찰적 사고 가시화의 비선형적인 형태 지원, 다양한 기호 형태 사용 지원, 사회문화 맥락적인 성찰 지원, 제작과정에 대한 성찰 지원, 제작결과물에 대한 수정 지원이다. 이와 같은 설계 원리를 중심으로 설계전략을 도출하였고, 도출된 주요 설계원리와 설계전략에 대한 세부적인 구성 요소 및 기능을 설정하였다. 기존의 성찰지원도구 개발에 관한 연구들이 주로 과학, 사회분야 학습과 관련된 연구들인 반면, 본 연구는 멀티리티러시 특성과 제작중심 학습의 특성을 반영하는 설계원리를 도출하고 도출된 설계 원리를 기반으로 하여 멀티리티러시 학습을 위한 성찰지원도구를 처음 시도하여 개발해보았다는 점에서 그 의의를 찾을 수 있다.

A Propaganda Campaign of the Rural Community in North Korea, 1948~49: A Case Study of Injae-gun, Kangwon-do.

인터넷 등 정보통신매체 이용의 증가와 더불어 명예훼손, 성희롱, 음란물 등 그 정보내용이 타인의 권익을 침해하는 경우가 급증하고 있고 이를 사이버폭력이라고도 부른다.사회 일각에서는 사이버폭력을 효율적으로 규제하기 위한 방법으로 사이버폭력특별법 을 입법하는 방안이 검토되고 있다. 논의되는 주요내용은 특별법으로서의 타당성, 사이버모욕죄 등의 신설, 정보통신망을 통하여 발생하는 명예훼손죄 등 사이버폭력의 가중처벌 문제, 형법상 친고죄인 경우에 친고죄 규정을 배제하여 고소 없이 처벌하는 방안 등 단속이나 행정처분의 신속, 편의성을 위하여 여러 가지 특별규정을 두는 것 들이다. 한편 이에 대하여는 헌법상 표현의 자유의 침해나 형사정책적 측면에서 특별규정의 불필요성을 이유로 특별법의 부적절성을 지적하는 반대론도 있다. 본고에서는 사이버폭력과 관련하여 벌어지는 논의 중 사이버폭력범죄의 친고죄 배제, 가중처벌 등 사이버폭력범죄를 일반범죄에 비하여 특별 취급하는 것이 타당한가 등 사이버폭력특별법의 기본적인 문제점에 대하여 검토하고 바람직한 입법방향을 제시한다. * 논문접수 : 2006. 7. 31. * 심사개시 : 2006. 8. 3. * 게재확정 : 2006. 8. 25.

본 연구는 점점 사회적 파급력이 높아지고 있는 사이버공간의 부정적 모습에 대한 문제의식에서 출발하여, 사이버폭력을 파생하는 다양한 개인적환경적 유발요인을 도출하는데 그 목적을 두고 있다. 이에 따라 청소년의 사이버폭력 피해실태에 중점을 두었던 기존 연구와는 달리, 실제 사이버폭력 가해경험자를 대상으로 온라인서베이를 실시하여 사이버폭력 가해경험에 영향을 미치는 요인들을 실증적으로 검증하였다.

사이버공간의 구조는 기본적으로 현실세계의 구조에 근거하고 있다. 그리고 사이버공간의 행위자는 결국 현실세계의 행위자이다. 따라서 두 공간의 구조들은 서로 피드백하는 순환적 관계에 있으며, 구조의 중요한 요소들인 가치와 규범 역시 그러하다. 그렇기 때문에 사이버폭력과 같은 사이버공간에서의 일탈행위를 연구하기 위해서는 기본적으로 현실세계와의 관련성을 전제해야한다. 이 논문에서는 현실세계의 범죄에 대한 이론 중의 하나인 사회해체이론을 적용하여 사이버폭력의 문제를 논의한다. 이 이론은 사회연결망을 통한 공동체의 사회통제력을 강조한다. 이 논문은 사이버공간에서도 공동체가 존재하며, 이를 통해서 구성원들의 행위를 규제할 수 있는 능력을 확보할 수 있다고 주장한다. 사이버폭력의 근본적인 대책은 사이버공간에서 가치와 규범의 확립을 통해 자율적 통제가 이루어지도록 하는 것이다. 이를 위해서는 사이버공간에서의 상호작용이 더욱 더 활성화 되도록 표현의 자유를 크게 침해하지 않는 방향으로 시민영역에서 여러 가지 방안이 강구되어야 할 것이다.

Welfare? or Propaganda?

본 논문은 2004년부터 정부에서 추진하고 있는 유비쿼터스 정부 구현과정에서 예상되는 정보격차에 관해 유비쿼터스 관련 서비스 개시 후 사용자가 될 일반 시민들은 어떤 생각을 가지고 있는지를 알아보고자 하는데 있다. 분석결과 정보격차소외계층을 구성하고 있는 여러 계층 중에서 남녀 집단간에 그리고 도시와 농촌지역 집단간에 정보격차해소 전망에 관하여 부정적인 반응을 보인 것으로 나타났으며, 정보활용의 두 가지 측면(목적달성도과 이용범위) 중 목적달성도 측면에서 볼 때 정보격차해소전망에 관하여 유의미하지 않은 반응을 보인 것으로 나타났다. 또한 정보활용을 위하여 어떤 내용의 정보접근이 가장 영향력이 있는지를 분석한 결과 사용기술교육지원, 컨텐츠지원, 그리고 정책지원 순으로 나타났다. 전자정부의 구현과정에서 발생한 정보격차의 실상에 관한 그간의 연구결과를 참조하여 현재 진행하고 되는 유비쿼터스 정부에서는 정보소외계층의 정보격차를 줄일 수 있는 정책대안의 강구가 있어야 할 것이다.

This paper provides new findings about the impacts of Internet adoption and the income inequality on economic growth. A panel data set for 60 countries for the period 1995-2002 has been assembled to test the findings. Fixed effects evidence shows that the implied effect of Internet adoption on growth is negative for countries with high income inequality because the digital divide hinders economic growth incurred by the Internet. From a policy standpoint, this result implies that the positive impact of Internet on growth will be reinforced by the income redistribution policy.

The concept of welfare originated from 'love and equality' in the Bible. So, educational welfare means resolving inequality in education by giving opportunity and quality. Today, we have succeeded in improving the educational environment and increasing the opportunities for education. But, we have many problems with regard to the inequality of education. The economical gap between the poor and the rich deepen the inequality of education. An alternative proposal to solve this problem is e-learning by using information technology. E-learning provides easy, convenient, and useful tools, and guarantees free and equal access with a low price. It can be an open service for all people. But, e-learning doesn't have an all-round capability. To make this alternative plan successful, the information gap must be resolved. Though, Korea ranks 7th in high-tech in the world, 52.6% ofthe people are out of touch with the benefits of information technology. It is not the matter of an economical gap or the possession of an information machine and tools; rather it is the matter of information illiteracy, an informational mind, and the unbalanced use of information. Therefore, to construct a digital

수도권과 비수도권간의 균형발전을 위한 정부의 각종 정책적 노력에도 불구하고 수도권 집중의 문제는 사회 각 방면에서 심화되고 있어 다각도의 대책을 필요로 한다. 정보화의 진전에 따른 생활의 변화는 시간과 공간에 의한 제약을 극복하고 보다 균등한 기회를 공동체 구성원에게 제공하여 지역각 격차의 문제 해소에도 도움을 줄 수 있을 것으로 기대된다. 그러나 정보통신 기술이 가져다 줄 기회의 균등은 정보 통신기술의 접근성과 이용성이 보편적으로 보장될 때 달성될 수 있다. 정보불평등의 문제가 향후 정보 사회의 진전에 따라 수도권과 비수도권간의 격차를 더욱 심화시킬 수 있는 원인이 될 수 있다는 문제의식을 바탕으로 이 연구에서는 수도권과 비수도권간의 정보격차가 존재하는가, 또 존재한다면 그 격차의 크기는 어느 정도인가, 하는 실태 파악을 일차적 목적으로 하고 있다. 특히 지난 3-4년간 지역간 불평등의 문제를 시계열적으로 파악해 봄으로써 정보불평등의 해소를 위한 정부의 정책적 노력들이 얼마나 결실을 거두고 있는지에 대한 확인을 시도해 보았다.
 실증 분석의 결과 수도권과 비수도권 지역간에 정보격차의 문제가 여전히 존재하고 있음을 확인할 수 있다. 우선 정보접근, 정보역량에서 그 격차는 지난 2-3년간 줄어들고 있지 않은 것으로 나타났다. 정보활용 측면에서도 양 지역의 격차는 줄어들지 않거나 오히려 늘어나고 있어 정부의 정보격차에 대한 정책대응이 지역간 격차 해소에 초점이 두어져야 함을 확인 할 수 있다.

정리하기지금까지의 내용을 정리하면 / 의견을 종합하면다른 사람의 의견 받아들이기그 점은 저도 인정합니다토론 진행하기지금부터 ~에 대한 토론을 진행하겠습니다 / 다음은 누구 차례이신가요?

본 연구는 1940년부터 1945년까지 이기영이 쓴 4편의 장편소설을 중심으로 KAPF의 대표작가가 제국의 이데올로기인 동양론을 내면화하면서 의사-제국주체로 전신하는 과정을 추적한다. 40년대 전반기 이기영이 ‘생산문학’과 ‘만주’를 매개로 구성하고 있는 주체성은 차별받는 식민지 지식인의 분열의식과 식민자에 대한 모방욕망을 포함하고 있다. 1930년대 이후 본격화한 근대 비판과, 근대 이후의 시대원리를 ‘동양적인 것’에서 모색했던 동양론의 체계 안에서 조선의 지식인들은 식민지인으로서의 차별의 표지를 벗고 보편적인 주체로 신생할 수 있는 가상을 체험하였다. 식민지 지식인들은 제국주체(colonizer)를 꿈꾸며 질주했고, 식민지 현실을 자각하며 분열했다. 본 연구에서는 이러한 식민지 후반기의 주체성을 제국적 주체(imperial subject)라는 개념으로 범주화했다. 이기영 작품의 분석을 통해 ‘제국적 주체’의 특성을 밝히고 이를 통해 ‘암흑기’로 봉인되었던 40년대 전반기에 이기영 문학이 보였던 특징적인 국면을 살핀 후, 이 특성들이 북한문학과 연결되는 맥락을 조망하였다.

Dans cet article qui fait partie d'une étape constitutive pour une étude générale de l'idéologie, nous avons essayé de comprendre comment, à partir de la socialisation effective de l'individu, celui-ci est exposé aux différents discours idéologiques et quelles sont les influences qui le transforme en un être culturel. Sur ce, il nous a fallu poser quelques questions sur le mécanisme et le résultat de ces influences, c'est-à-dire les procédés par lesquels l'idéologie s'infiltre dans le corps de l'individu. Nous sommes mené à dire que le corps constitue un medium idéologique par excellence qui doit assumer malgré lui le rôle de maintenir le status quo des différences classes culturelles, donc hiérarchiques au sens post-moderne du terme.

본 연구의 목적은 한국인과 일본인이 갖는 자기인식의 차이를 설명할 수 있는 대안적인 문화적 자기관 모형을 제시하는 데 있다. 전통적으로는 정확한 자기인식이 정신건강의 필수 조건인 것으로 생각되어 왔으나, 최근 많은 연구자들이 긍정적인 환상(혹은 자기고양 편파)이 정상적인 인간 사고의 특징이라고 주장하기 시작하였다. 자기고양은 서양 문화에서는 가장 신뢰할 수 있는 발견 중 하나이다. 그러나 많은 비교 문화 연구를 통해 일본에서는 그러한 자기고양이 거의 없다는 사실이 드러났다. 따라서, 자기인식의 문화적 차이는 문화에 따라 상이한 자기관, 즉 구미 문화의 상호 독립적 자기관과 동양 문화의 상호협조적 자기관을 반영하는 것으로 해석되어 왔다. 그러나, 이 이론적 관점으로는 한국인이 가지고 있는 자기에 관한 긍정적인 환상을 설명할 수 없다. 이 문제를 해결하기 위해서 본고에서는 기존 이론의 가정들에 대해 검토한 후, 문화적 자기관의 대체 모델로서 한국인의 주체성 자기와 일본인의 대상성 자기 이론을 제안하였다.

본 논문은 순수이성비판에서 칸트가 제시한 초월적 주체성의 테제를 제 2경험유추를 통해서 비판적으로 재조명하고자 하는 시도이다. 제 2 경험유추는 충족이유율 또는 인과율의 정당성문제와 관련하여 분분하던 여러 견해들에 대한 칸트의 비판적 대안이라는 점에서 중요한 철학사적 의의를 가진다. 그뿐만 아니라 그것은 순수이성비판의 체계적 관점에서도 매우 중요하다. 여기서 말하는 체계적 중요성이란, 칸트가 초월적 주체성의 테제를 특히 제 2경험유추의 증명을 통해서 정당화하고 확고히 하려고 했다는 사실과 아주 밀접한 관련이 있다. 그런데 제 2경험유추에 대한 해석들을 개관해 보면, 일반적으로 순수오성의 원칙론의 체계적 정립을 위해서 필히 증명되어야 할 연속성의 문제가 아주 소홀히 다루어지거나 아예 간과되고 있음을 확인할 수 있다. 다른 한편 제 2경험유추의 텍스트를 면밀히 살펴보면, 칸트 스스로는 이 연속성의 증명에 관한 체계적 필요성을 분명히 직시하고 있었고, 또한 텍스트의 후반부에서 그 문제의 해결을 제시하고 있음을 어렵지 않게 알 수 있다. 그러나 역설적이게도 그가 연속성의 문제를 해결하기 위해 제시한 증명은 초월적 주체성의 테제를 정당화하고 강화하기는커녕 오히려 이 테제가 앉고 있는 내재적 딜레마만을 여실히 드러내고 있다. 이에 본 논문은 제 2경험유추에서 칸트가 제시한 연속성의 증명을 검토하면서, 도대체 초월적 주체성의 테제가 어떠한 내재적 딜레마를 가지고 있는지를 규명해 보고자 한다.

본 연구는 정치관여도, 미디어 중요성, 정치냉소주의와 정치효능감이 정치결정과정(투표행위)에 미치는 영향에 관한 연구이다. 이 연구는 정치관여도, 미디어 중요성, 정치냉소주의와 정치효능감이라는 변인들 간의 관계와 이 변인들이 투표행위에 미치는 영향을 분석하였다.
 분석결과 우선, 정치관여도는 미디어 중요성에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 인구통계학적 변인 중에서 성별과 학력이 미디어 중요성에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 다음으로 미디어 중요성이 정치냉소주의에 부정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 셋째, 정치냉소주의는 정치효능감에 부정적인 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 인구통계학적 변인 중에서 연령은 긍정적인 영향을 미쳤으며, 수입은 부정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 넷째, 미디어 중요성은 정치효능감에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 인구통계학적 변인 중에서 연령은 긍정적인 영향을 미쳤으며, 수입은 부정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 다섯째, 정치효능감은 정치관여도에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 마지막으로 투표행위에 정치효능감, 정치관여도, 정치냉소주의가 유의미한 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 정치효능감과 정치관여도는 투표행위에 긍정적인 영향을 미쳤고, 정치냉소주의는 투표행위에 부정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 그리고 인구통계학적 변인 중에서 연령과 학력이 투표행위에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 결국, 투표활성화를 위해서는 유권자들의 정치효능감․관여도 확대와 정치냉소주의를 낮추어야 할 필요성이 제기되었다.

본 연구는 정치적 소수자의 하나인 대학생을 중심으로 인터넷 시대에 나타날 수 있는 정치참여의 양태의 변화를 고찰하는데 그 목적을 두고 있다. 특히 전통적인 오프라인의 정치참여 뿐만 아니라 새로운 온라인 정치참여 방식의 발현이 어떻게 나타나는지에 대해 정치효능감과 정치신뢰감을 중심으로 살펴보았다. 
 총 221명의 대학생을 대상으로 설문조사를 시행한 결과 몇 가지 점을 발견할 수 있었다. 첫째, 전반적으로 정치효능감은 오프라인 및 온라인 모두에 걸쳐 정치참여에 정적인 영향을 미치는 주요한 변인으로 나타났다. 둘째, 반면 정치신뢰감은 어떤 형태의 정치참여방식에도 독립적인 영향력을 미치지 못하였다. 셋째, 정치효능감과 정치신뢰감의 상호작용효과는 온라인상의 정치참여에서 나타났다. 높은 정치효능감의 집단에서 낮은 정치신뢰감을 갖고 있는 사람들이 상대적으로 온라인 정치참여도가 높게 나타났다. 반면 중간 정도의 정치효능감의 집단에서는 높은 정치신뢰감을 가진 사람들이 가장 높은 정치참여도를 보였다. 그러나 낮은 정치효능감 집단에서는 정치신뢰감의 크기에 상관없이 거의 정치참여를 하지 않는 것으로 나타났다. 차후의 연구에서는 이 두 변인 외에 다른 변인들과의 관계를 포함하여 보다 포괄적인 정치참여의 구조모형을 설정하는 것이 필요할 것이다.

최근, 우리는 국가적으로 유비쿼터스 기술을 기반으로 국가를 경영하고 발전시키는 u-Korea 전략을 제시하였다. 이에 따라 많은 지자체들이 자체적으로 자신의 환경에 가장 적합한 미래 도시를 건설하기 위해 u-City 구축 계획을 작성하고 있다. 본 논문에서는 유비쿼터스 관련 계획들의 동향과 특성을 분석한 후 진주에서 국제 청소년 디지털 영화제를 모바일을 이용한 유비쿼터스 기술 기반으로 기획한다. 그리고 디지털 콘텐츠 산업의 한 분야인 디지털 영화 산업 전략을 제안한다. 또한, 이를 바탕으로 본 논문은 진주 전역을 유비쿼터스 서비스가 지원되는 도농 복합형 u-진주를 위한 초기 수준의 연구 방안을 제시한다.

논문은 서구 근대적 주체성의 남성중심성을 비판하고, 이에 대한 대안으로서 성 인지적 주체성이 과연 무엇이며, 오늘날 여성주의의 입장에서 차이를 존중하면서도 단순히 본질주의에 빠지지 않는 여성 주체성을 어떻게 재구성할 것인지의 문제를 다룬다. 이를 위해 본 논문은 ‘페넬로페와 오디세우스’의 서사를 집중적으로 분석한다. 오디세이와 페넬로피아드의 텍스트를 비교 분석함으로써 페넬로페의 자아정체성과 주체성에 주목한다. 그리하여 오디세우스와의 종속적 연관성 속에서 페넬로페가 지녀왔던 본질주의적 속성, 즉 ‘정숙한 여인’의 가부장적 전형을 해체하고, ‘이야기하기’(스토리텔링)의 주체로서 페넬로페의 주체 형성 과정을 재구성한다. 나아가 페넬로페와 오디세우스의 재회가 지닌 ‘상호주체성’의 진정한 의미와 한계를 가늠해 본다.Ⅰ. 들어가는 말

본 연구는 청소년정책 변화에 따라 제도적인 변화를 겪고 있는 청소년수련활동의 의미를 밝히려는 목적으로 이루어졌다. 연구목적을 달성하기 위해 우선, 청소년정책의 제도적 변화에 대한 고찰을 시도하였다. 이는 청소년육성정책의 핵심활동이었던 청소년수련활동의 태동과 성장, 도약에 대한 역사적 논의를 통해 청소년수련활동의 제도적 의미 변화를 이해하는 발판을 마련하기 위함이었다. 둘째, 청소년수련활동인증제의 시행과 더불어 논란이 되고 있는 청소년수련활동의 개념범주를 이해하기 위해 청소년활동과 청소년수련활동의 법률적 변화과정 및 개념구분을 시도하였다. 청소년활동이라는 일반적인 용어가 법률상 용어에 도입되면서 청소년수련활동이 청소년활동의 하위활동영역으로 자리매김하였다는 사실을 밝혀내었다. 이것은 청소년육성정책의 우선정책인 청소년활동, 청소년활동 가운데 청소년수련활동, 이런 식의 정립과정을 거치는 바, 舊청소년기본법에서 지녔던 청소년수련활동의 본래적 층위로 보았을 때는 상위단계를 지니는 하위단계로 하향한 것처럼 보여졌다. 셋째, 청소년활동진흥법에 근거한 청소년수련활동인증제도 시행은 청소년활동영역 내의 청소년수련활동의 위상을 훨씬 강화하였다. 개념적으로 다양한 활동의 정책적 길목을 지키는 위치에 있기 때문이다. 물론 이로 인해 파생된 정책의 사각지대는 청소년수련활동의 의미를 재고하거나 제도적으로 또다시 수정절차를 거칠 수밖에 없을 만큼 혼란을 주고 있다. 결론적으로 청소년수련활동의 제도상의 의미변화는 깊이 논의되고 정립될 필요가 있는 중대한 정책 사안이라고 할 것이다.

Ⅰ. 서론 1. 연구 목적 2. 연구 범위 및 내용
 블로그의 가장 큰 장점은 만든 사람이 자신이 관심있는 정보들에 대해 올린다는 것이다. 기존의 인터넷 포털이 많은 정보를 제공해주기도 했으나 각 개인이 원하는 모든 정보를 포함할 수 없다는 한계가 있었다. 블로그는 자신이 원하는 정보를 수집해서 모아두거나 특정 사람 둘 혹은 불특정 다수에게 공개할 수 있으며, 또 코멘트를 달아 자신의 생각까지 전달할 수 있다. 이렇게 '정보서비스'의 측면이 부각되는 블로그의 특징 때문에 블로그가 단기 초기 한때의 유행일 것이라는 우려를 잠식하고 계속적으로 변화를 거듭하고 있다. 
 이와 같은 블로그들의 장점으로 인해 블로그 시장은 2003년 하반기부터 본격화되기 시작하여 순방문자, 폐이지뷰 등이 모두 급격히 상승하는 등 비약적인 성장을 하게되었다. 2004년 네이버, 야후, 엠파스가 검색과의 연동 서비스로 블로그 서비스를 강화하면서, 또다시 순방문자가 급격히 증가하게 된다. 이후 2004년 4월에는 블로그 미니홈피 서비스의 페이지뷰는 클럽형 서비스를 제치고 1위를 차지하게 되었으며, 이후에도 급격한 상승세를 이어가고 있다. 이 중에서도 싸이월드의 미니홈피는 시장을 선도해가는 블로그 산업에서 독보적인 존재로 자리잡고 있고, 네이버의 블로그는 후발진입자 중에서도 가장 큰 성과를 보이는 사이트로 현재 상당히 부상하고 있다. 
 이와 같은 블로그 산업의 성장은 기존의 인터넷 업체에 새로운 가능성을 제공해 줄 수 있을까? 블로그 산업에 있어 성공의 Keyfactor를 고객과 경쟁구조 분석을 통해 확인해 보고자 한다. 그리고 블로그 서비스가 궁극적으로 수익의 측면에서는 어떤 모델로 작용할 수 있는가, 즉 블로그를 활용한 수익모델에 관한 몇 가지 기준을 제시해 주고자 한다.

본 연구는 북아일랜드의 평화협정의 체결이 평화교육에 미치는 영향에 대한 현장연구이다. 연구내용은 북아일랜드의 분리주의에 대한 사회문화적 배경, 평화교육의 경향 그리고 평화교육 현장에서 활동하고 있는 관련인사들과의 인터뷰 분석 등이며, 문헌분석과 집중적인 현장연구 방법을 사용하였다. 북아일랜드는 외연적으로는 종교적 차이에 의해 민족이 분리되어 상호 반목하는 분단지역으로서 평화교육은 체제안팎에서 상이한 의미를 가지고 전개된다. 1988년 평화협정 이전에는 차이를 전제한 공존형의 상호이해교육에서 평화협정 이후엔 시민적 통합을 지향하는 민주시민교육으로 성격이 변화되었다. 이러한 변화는 학교 안팎의 평화교육 현장에도 반영되어 있다. 이러한 평화과정과 평화교육간의 상관성에 대한 발견은 분단지역 평화교육 연구에 있어서 실증적 분석의 한 축을 제공한다.

>본 연구는 초등학교에서의 구체적이고 실질적인 시민교육의 사례로 평가받는, 프랑스 셀레스땡 프레네(Clestin Freinet: 1896-1966)의 시민교육론을 살피고, 그것이 우리의 시민교육에 주는 시사점이 무엇인지를 밝히는 것에 목적을 두었다.프레네는 시민적 덕목들은 순종과 수동성에 의해 조금도 도야되지 않고, 그것은 행위에 의해 도야된다고 주장하였다. 그는 미래의 시민은 첫째, 아이들이 자기 책임을 지도록 하는 생동감 있는 학교 협동체의 조직과 기능에 의해, 둘째 학교신문을 출판하는 것에 의해, 셋째 아이들의 지평을 넓히고 그들이 연대성과 형제애가 필요하다는 것을 이해하도록 만드는 국내외적으로 이루어지는 학교간 교류에 의해, 넷째 읍면(面)단위, 도(道)단위, 국가단위나 국제단위 차원에서, 아이들의 집회(集會)를 조직하는 것에 의해, 다섯째, 학교 협동체의 일반 집회들과 대자보의 실천에 의해, 여섯째, 자기 자신에 적합한 교양(敎養)을 위해 고안된 자기 책임을 지도록 하는 일 계획, 스스로 점검할 수 있는 학습카드나 책자들, 그리고 자유연구발표에 의해 길러질 수 있다고 본 것이다. 프레네 시민교육론의 공동체와 협력을 통한 자유의 강조는 시민성의 발달과 민주주의의 혁신에 의미 있는 기여를 한다는 근본적인 통찰을 보여준다.

지방자치단체들은 세계화와 지방화의 추세 속에서 전 지구적 보편성과 지역적 특수성에 기초한 생존과 번영의 중대한 도전에 직면해 있다. 이러한 도전을 능동적이고 창조적으로 극복하기 위해서 요구되는 것이 바로 공동체 구성원들에 대한 시민교육이며, 그 출발점은 전통적인 시민성 관념에 대한 새로운 해석이라고 할 수 있다. 최근의 다중 시민성 개념은 국가시민성의 편협한 한계를 넘어 지역시민성, 국가간 시민성, 세계시민성으로 그 범위를 확대하고 있다.2006년 특별자치도로 출범한 제주는 국제자유도시와 세계 평화의 섬 건설을 제주의 미래 비전으로 제시하고 있다. 이와 같은 제주특별자치도 프로젝트를 성공적으로 추진하기 위해서는 무엇보다도 개방적 사고와 태도의 함양, 보편성과 특수성에 기초한 제주 정체성의 확립, 평화 의식의 함양과 실천, 그리고 민주시민으로서의 능력과 책임감 배양 등을 강조해야 할 것이다. [주제어] 시민교육, 다중 시민성, 세계시민성, 세방화, 제주특별자치도, 제주 국제자유도시, 세계 평화의 섬