논문 1,073편

디지털 기반 의사소통이 확산됨에 따라 디지털 리터러시의 중요성이 강조되고 있으며, 이와 관련한 연구 성과도 축적되고 있다. 그러나 기존 연구들은 디지털 리터러시의 인지적 측면에 주목했을 뿐, 정의적 측면에 대해서는 간과해 왔다. 이에 연구자들은 디지털 리터러시 정의적 영역의 특성을 구체화하고, 디지털 리터러시의 정의적 영역과 관련된 기존의 평가 도구를 검토하고자 하였다. 20여 개의 기존 평가 도구를 검토한 결과, 현재 우리나라 실정에 맞는 실제적인 평가 도구가 부재하다는 것, 디지털 리터러시의 정의적 영역을 규정하는 개념에 적합하도록 정의적 영역 전반을 다루면서도 이를 용이하게 측정할 수 있는 평가 도구 개발이 필요하다는 것을 확인하였다. 또한 디지털 리터러시는 학생들이 처한 리터러시 환경과 밀접하게 관련되어 있으므로, 이에 영향을 미치는 배경변인들에 대한 고려가 필요하며, 디지털 리터러시의 정의적 영역 평가 도구는 병리적 현상의 진단과 처방에서 벗어나 이를 보편적인 시각에서 바라보고 평가하여 그 결과로 학생들의 상태를 설명해 줄 수 있어야만 할 것이다.

본 논문은 디지털 리터러시 교육을 위한 디지털 역량의 개념적 특성과 한계를 탐색하였다. 디지털 역량은 디지털 정보와 자료를 활용하여 문제와 과제를 비판적으로 분석하고 그것을 바탕으로 다른 사람과의 협업과 소통으로 사회적 영향력을 발휘하는 능력이다. 그 개념에는 다차원적이고 복합적인 개념, 역량 수준의 그라데이션, 역량 수준의 진단 기준, 영역-일반과 영역-특수의 통합, 개인 및 조직의 특성과 상황 의존성 등의 특성이 내재되어 있다. 또한 디지털 역량은 지속적인 학습과 사회참여, 창의성, 비판적 사고와 문제해결, 효과적인 의사소통 등의 가능성과 디지털 정보의 과신 및 오용, 디지털 정보 관련 병리 현상, 포장된 정체성 및 소외감 증가, 인성 및 감성 능력 저하, 불건전한 정보 습득과 저작권 침해 등의 한계를 동시에 지니고 있다. 디지털 리터러시의 강화를 위해 디지털 기기와 정보 활용 교육, 디지털 리터러시 관련 과목을 통한 디지털 역량 중심 수업, 디지털 의존 및 병리현상을 예방하거나 치료할 수 있는 생활지도 및 상담과 디지털 시민윤리 교육이 필요하다.

본 연구는 미디어교육 분야의 국제적 협력 네트워크 구조화를 위한 방안 모색에 목표를 둔다. 연구 목표 달성을 위한 구체적인 방향은 다음과 같다. 첫째, 해외 미디어교육 관련 단체 현황을 수집해, 그들의 국제적 네트워크 현황, 활동사항 및 사업과제 등을 충실히 분석한다. 둘째, 미디어교육과 관련하여 국제적 네트워크를 통한 홍보 사례를 조사, 국제적 수준에서 인정받을 수 있는 제안점을 도출한다. 셋째, 한국형 미디어교육 홍보 및 선진적 정책 공유 등을 위하여 미디어교육 분야의 국제적 협력 네트워크 구조화를 위한 정책 방안을 제시한다. 이에 국제적 미디어교육 네트워크 구조화와 관련해 최적화된 퍼포먼스를 보여주고 있는 3개 기관(영국의 BFI, 프랑스의 CLEMI, UN의 UNESCO)을 대상으로 문헌연구, 심층인터뷰, 벤치마킹을 실시해, 한국 미디어교육이 국제 사회에서 포지셔닝하기 위한 5개의 핵심정책과제, 그리고 과제별 추진방향을 설정하고, 이를 제시한다.

이 연구는 기본적으로 다문화주의와 문화접변의 관점을 취하고 있다. 본 연구는 결혼이주여성들의 미디어 이용과 효능감은 문화접변 과정에 어떠한 영향을 미치고 있는지, 다문화미디어교육의 경험이 이를 강화시키고 있는지, 나아가 이를 위한 다문화미디어교육의 방향성은 어떠해야 하는지를 결혼이주여성들의 목소리를 통해 살펴보고자 했다.
 조사 결과를 요약하면, 첫째, 미디어는 결혼이주여성들의 문화접변 과정에 긍정적으로 작용하는 것으로 확인됐다. 결혼이주여성들은 주로 스마트폰, TV, 인터넷과 같은 미디어를 일상생활에서 사용하고 있는데, 이는 결혼이주여성들의 문화접변 영향 요인인 개인적 차원의 자기지배력 강화에 관여하고 있었다. 둘째, TV의 다문화 프로그램 역시 결혼이주여성들의 미디어 이용 범주에 포함되고 있는데, 이는 주로 비공식적 차원의 사회적지지를 이끌어내는데 작용하고 있었다. 셋째, 결혼이주여성들의 미디어교육 경험은 미디어 이용 능력을 촉진시킴으로써 결혼이주여성들의 문화접변 과정에서 개인적 차원의 자기지배력 강화 및 비공식적 차원의 사회적지지에 도움이 되고 있는 것으로 조사됐다. 넷째, 결혼이주여성들은 다문화미디어교육의 방향성으로 미디어를 통해 자기표현이 가능토록 하는 실용교육과 더불어 다문화사회 내에서 서로의 차이를 이해토록 하는 교육이 필요하다는 것을 강조했다. 이상의 결과를 볼 때, 결혼이주여성의 미디어 이용과 미디어교육은 문화접변 과정에서 주로 개인적 차원의 자기지배력과 비공식적 차원의 사회적지지 요인에 긍정적 관여를 보이고 있었다.

이 연구는 창의적 체험활동과 같은 제도를 통해 이루어지고 있는 학교 미디어교육을 점검하고 그 방향성을 제안하고자 하였다. 학교 미디어교육 관계자들에 대한 의견 수렴 결과, 창의적 체험활동을 통한 미디어교육은 디지털 시대가 요구하는 역량 함양과 인재상을 양성하기 위한 전략으로서 가능성을 지니고 있는 것으로 이해할 수 있다. 비록 창의적 체험활동을 통한 미디어교육이 교육 자원의 미비 및 미디어교육에 대한 사회적 인식 문제, 그리고 학교 교육으로서 미디어교육 프로그램이 지닌 현실적인 제약 등으로 한계를 드러내고 있지만, 창의적 체험활동 제도가 학교 미디어교육의 기반으로서 그 의의와 중요성이 공유되고 있음을 확인한 것은 의미있는 성과라 할 수 있다. 한편, 창의적 체험활동을 통한 미디어교육의 실천과 관련하여 교사 및 미디어교육 강사가 제시한 교육적 의의와는 달리 학생들은 실제 프로그램에 대한 부정적인 평가가 많았다. 결국 창의적 체험활동을 통한 학교 미디어교육이 교육 수요자인 학생의 요구를 반영하는 것은 창의적 체험활동으로서 미디어교육의 교육적 효과를 기대할 수 있는 요건임을 확인할 수 있다. 나아가 창의적 체험활동을 통한 미디어교육이 교육환경의 변화에 진정으로 부응하기 위해서는 기존의 학교 교육은 물론 미디어교육의 틀을 넘어서는 실험이 요구되고 있다. 창의적 체험활동은 새로운 교육적 시도와 실험의 장으로서 학교 미디어교육을 위한 잠재력을 지니고 있다고 하겠다.

이 연구의 목적은 청소년들의 욕망 생성과 소수자 되기를 위한 청소년 미디어교육의 방안을 모색하는 데 있다. 이론적 논의로서 들뢰즈와 가타리의 소수자 개념과 욕망의 사유를 탐색하고, 이를바탕으로 청소년들이 기성세대의 시각에서 벗어나 스스로 주체성을 찾고 능동적 이용자로서 미디어능력을 개발 및 생성할 수 있는 미디어교육의 사례와 가능성을 분석하고자 한다. 연구방법은 청소년 미디어 동아리 ‘S.Y.Media’ 활동에 대한 참여관찰과 질적 심층인터뷰 및 초점집단인터뷰를활용했다. 분석결과, 청소년들은 부모, 학교, 미디어 등 다양한 신체와 결합하면서 욕망을 생성하거나 계열화에 종속되는 과정을 반복적으로 경험하며, 이 과정에서 사회참여적 정체성을 드러냈다. 이러한 정체성은 미디어교육을 통해 온라인공간에서 다수성에 저항하는 시도로 사회에 표출되고 있었으나 공교육에서의 미디어교육 배제나 주류 욕망의 잠식 가능성 등 사회적 문제로 인한한계를 나타냈다. 본 연구는 청소년이 미디어교육을 통해 사회적 보호 대상에 머무르는 게 아니라사회비판적 의식을 가진 소수자로서, 욕망을 지닌 다양체로서, 소수자 되기 과정을 살펴보았다는데 의의가 있다.

소수자 미디어는 권력이나 자본의 이익에 편향된 주류 미디어와는 달리, 이주민 등 소수자를 위해 정보를 제공하고 그들의 이해를 대변하는 장이 되며, 미디어교육을 통해 이주민 등 소수자가 주체적으로 소통할 수 있는 능력을 증진시킬 수 있다. 이 연구는 이주민 21명에 대한 심층인터뷰와 현장관찰, 이주민 미디어 관계자 인터뷰를 통해 이주민의 미디어 이용 환경과 이주민 미디어 및 미디어교육에 대한 경험과 인식을 조사하고 대안을 탐색했다. 이주민들은 이주민끼리의 모임을 선호하고, 인터넷/스마트폰을 통한 자국 정보탐색이나 네트워킹을 자주하는 것으로 나타났다. 또한 한국의 오락이나 교양 프로그램을 좋아했지만 고된 노동이나 가사일로 미디어 이용이 어렵다는 의견도 있었다. 이주민들은 주류 방송의 다문화 프로그램을 많이 보지만, 이주민에 대한 고정관념이 표출된다는 비판을 제기했고, 이주민의 시선으로 접근하는 이주민 미디어가 필요하다는데 공감했다. 한편, 이주민 미디어 이용이나 미디어교육의 경험이 없는 경우가 많아 ‘밑으로부터’(bottom-up) 참여를 높이는 노력이 필요함을 알 수 있다. MWTV(Migrant World TV)는 이주민의 목소리 제기를 통한 이주민의 미디어 공동체를 표방하고 있지만 재정적 어려움, 활동가들의 이탈 등의 어려움을 겪고 있었다. MWTV가 실시한 ‘이주민라디오제작교육’에 참여한 이주민들은 교육에 만족하고, 프로그램 제작을 통해 자신의 이슈와 정체성을 표현하고, 다른 이주민 및 한국인과 공감의 폭을 넓히는 데 보람을 느끼고 있었다. 이주민 미디어와 미디어교육의 발전을 위해서는 마을공동체라디오, 대학방송과 연계해 이주민들이 교육을 통해 만든 프로그램이나 이주민 미디어의 프로그램 유통을 확대하는 방안, 주류미디어 제작자들이 미디어교육에 강사로 참여하고, 주류미디어가 이주민 프로그램을 소개하는 방안 등이 제안되었다. 이러한 대안들을 통해 이주민의 ‘커뮤니케이션 권리’(the right to communicate)와 ‘역량강화’에 기여할 수 있다.

This article explores phased processes for institutionalization of the Media Education. Institutionalization of the Media Education has to consider current Schooling System. Three arguments are settled for institutionalization of the Media Education. First, necessity of the Media Education has to be concretize. Second, educational object of the Media Education has to be clear. Third, institutionalization method of the Media Education has to be seek.
 Institutionalization of the Media Education is accomplished in three phased processes; Complementary stage, Unifying stage, Unique stage. Complementary stage correspond to cooperating with teaching-learning activities in schooling. It has to provide content and methodology of education with schooling, maintaining current Media Education system being out of Schooling. Unifying stage correspond to unifying with 7th Korean Language Education Curriculum. In here, Media Education has to be exit as a scope of 'viewing' or 'reading' or a subordinate educational contents under its. Unique stage correspond to incorporating into a course of study. Finally, after phased processing, Media Education has to be exit as an independent curriculum

한국사회가 다문화사회로 진입하면서 다문화교육의 일환으로 다문화미디어교육 의 중요성이 부각되고 있다. 다문화미디어교육은 참여적 미디어 활동을 통해 다문 화사회 구성원들이 공감과 소통을 장을 형성하는 한편 다문화 사회에서 사회적 통 합을 이끌어 내는 핵심적 교육 역할을 담당한다. 본 연구에서는 국내 다문화미디 어교육의 현황을 살펴보고, 이의 특징과 개선점 등을 점검함으로써 다문화미디어 교육의 방향성을 모색하고자 한다. 이를 위해 여성가족부가 전국적으로 운영하는 ‘다문화가족지원센터’, 시민들의 참여적 미디어활동을 증진하고자 하는 ‘시민미디 어센터’에서 시행하고 있는 다문화미디어교육의 현황을 조사했다. 그리고 이를 시 민교육, 커뮤니케이션권 교육, 상호이해 증진 교육이라는 다문화미디어교육의 지 향점 측면에서 검토했다. 결론적으로 본 연구에서는 다문화미디어교육의 활성화와 내실화를 위해 실행 체계적 차원과 내용적 차원에서 그 방향성을 제시한다. 실행 체계적 차원에서는 다문화미디어교육을 실시하고 있는 각 기관의 특성을 살리고 이를 연계하는 ‘상호협력적 네트워크’ 체계 구축, 공교육(학교교육) 차원에서 다문 화미디어교육의 시행, 다문화 채널 방송의 설립을 제안한다. 다문화미디어교육의 내용적 차원에서는 다문화미디어교육의 대상이 다문화가족의 구성원과 그 이웃들을 포함한 전 국민으로 확대되어야 하며, 그 구체적 내용은 정보화교육, 미디어능 력 함양 교육, 다문화교육으로 구성되어야 한다는 것을 강조한다. 아울러, 다문화 미디어교육의 프로그램은 영상 제작과 같은 미디어 활용 교육과 더불어 미디어를 매개로 소통과 표현의 증진, 그리고 콘텐츠의 비판적 이해를 함양하는 교육이 병 행되어야 한다는 것을 제안하고 있다.

다문화사회로의 정착에 가장 필요로 한 것이 ‘소통’이며, 그 ‘소통의 가치’는 다문화가정을 위한 미디어교육을 통해 실현할 필요가 있다. 이러한 의미에서 다문화미디어교육의 철학적 전제를 제시하는 것은 매우 중요한 작업이다. 본 연구에서는 다문화미디어교육의 기본적 철학적 전제를 하버마스의 의사소통이론의 비판적 교육관을 통해 찾았다. 또한 다문화미디어교육이론으로서의트랜스내셔널적 합리성에 대해 탐구했다. 하버마스는 커뮤니케이션 과정에 필요한 두 가지 전제, 인지적 계기와 의지적 계기를 제시했는데, 이 중 의지적 계기는 트랜스내셔널적 합리성을 제시하는 단서를 제공하고 있다. 의지적 계기는 프레이저가 강조한 ‘모든 당사자의 원칙’을 수렴하고 있다. 즉 프레이저가 강조하는 소수자의 커뮤니케이션권에 대한 인정하면서 이를 수렴하는 과정에서의 커뮤니케이션 합리성을 인정하는 것이다. 따라서 다문화미디어교육은 소수자 즉 이주민들의 의견을 수렴할 수 있는 방향으로 나아가야 할 것이다.

본 연구의 목적은 미디어교육을 통해 발생하는 노인의 전환학습의 과정을 이해하고 관점전환으로 인해 발생하는 결과를 밝히는 것이다. 이를 위해 본 연구는 미디어교육에 참가한 65세 이상의 노인 8인을 대상으로 기본적 질적 연구(basic qualitative research) 방법을 통해 진행되었다. 주된 자료 수집은 인터뷰를 통해 이루어졌으며, 자료 분석을 위해 반복적 비교분석법이 활용되었다. 본 연구의 결과 첫째, 노인의 미디어교육은 자신 및 사회에 대한 비판적 성찰인 이성적 과정과 미디어의 활용에 대한 긍정적 정서 경험의 정의적(情意的) 과정을 거쳐 발생하였다. 둘째, 본 연구의 참여자는 미디어교육을 통한 전환학습의 결과로 자기 자신에 대한 인식 및 성격적 기질의 변화를 통한 심리적 사고습관의 전환과 사회에 대한 새로운 인식을 갖게 되는 사회언어적 사고습관의 전환을 경험하였다. 본 연구는 미디어교육을 통한 노인이 전환학습이 비판적 성찰의 이성적 과정 이외에 긍정적 정서경험과 같은 정의적 과정을 거쳐 발생한다는 점을 밝혔다. 아울러 새로운 기술을 습득하고 보다 다양한 세상의 모습을 미디어에 담는 미디어교육의 특성으로 인해 노년기에도 미디어교육을 통해 사고습관의 변화를 통한 관점전환이 발생할 수 있다는 점을 보여주었다.

미디어는 정보 습득과 사회적 지지를 교환할 수 있는 채널이자, 다양한 집단과 이슈를 특정한 방식으로 표현하고, 이미지화하는 도구로써 교육과 사회화에 중요한 역할을 수행한다. 이 연구는 다문화사회 쌍방향 소통을 위한 미디어교육과 다문화교육의 현황과 문제점, 개선방안을 살펴보았다. 다양하게 실시되는 다문화와 관련된 미디어교육이나 다문화교육의 사례를 조사하고 문화 간 이해와 소통, 이주민의 권한증진에 기여할 수 있는 방안을 논의하였다. 이 연구를 위해 방송통신위원회 부산시청자미디어센터, 이주민 주체 미디어, 이주민 자조 교육 단체를 방문해 관계자를 인터뷰했다. 다문화 미디어정책 관계자, 미디어교육 관계자, 이주민 미디어 활동가, 이주민 운동 리더와 이주민들을 대상으로 인터뷰를 실시해 다양한 관점에서 이주민 대상 미디어교육과 미디어를 활용한 다문화교육의 성과와 문제점, 개선 방안을 알아보고자 했다. 연구결과에 의하면, 다문화ㆍ미디어교육에 대해 이주민이 더 많이 참여할 수 있도록 홍보해야 하고, 이주민이 직면한 미디어와 문화 환경을 조사해 이주민의 커뮤니케이션과 사회적 욕구를 충족할 수 있는 프로그램을 제공해야 한다.

후기구조주의 프랑스 철학자 질 들뢰즈와 펠릭스 가타리는 소수성과 소수자에 관한 논의를 통해 현대사회는 이미 소수자의 시대가 도래하고 있음을 강조한다. 즉, 노인과 같은 사회적 약자이자 특이성을 지닌소수자들의 ‘- 되기’를 제시하고 있다. ‘- 되기’는 어떻게 하면 기존의 동일성에서 분열하여 다른 삶, 다른주체로 살아갈 것인가에 대한 실천적 방법론이다. 연구 목적은 ‘여성 - 되기’를 위한 노인 미디어 교육을탐색하여 노인여성들이 주체적으로 참여할 수 있는 노인 미디어 교육의 실천 방안을 모색하고자 한다.
 이론적 논의는 들뢰즈와 가타리의 주요 개념과 사유들을 검토하고자 한다. 이러한 사유를 전제하는 이유는 기존의 양적 기준으로 정의되었던 소수자와 소수성에 대한 재해석을 통해 소수자로서 노인여성들의 욕망을 ‘- 되기’라는 생성의 차원으로 재조명하고자 함이다. 이를 통해 구체적이고 긍정적인 효과를낼 수 있는 노인 미디어 교육의 방향을 제시하고자 한다.

본 연구는 다문화가정 청소년의 미디어 중독 현실을 탐색함과 동시에 올바른 미디어이용을 위한 방안을 모색하는 데에 있다. 이를 위해 자녀를 두고 있는 다문화가정 부모를포함하여, 다문화 관련 전문가 및 다문화 환경 관련 미디어 교육 전문가와의 심층인터뷰를 통해 다문화가정 청소년 미디어 교육의 방향과 대안적 가능성을 도출하고자 한다.
 다문화가정 청소년들은 미디어 자체의 속성과 미디어를 통해 매개되는 여러 종류의콘텐츠, 그리고 비교적 최근에 확산되고 있는 스마트폰 같은 뉴미디어를 통한 미디어중독 현상이 확인되었다.
 미디어 중독의 원인으로는 가정과 사회 환경 그리고 개인적 요소로서 가정구성원인어머니의 한국사회 부적응과 자녀들과의 소통 부재를 꼽았고, 사회적인 차원에서 외부활동의 부족으로 집 안에서 가장 쉽게 이용할 수 있는 미디어에 중독되게 되는 결과를가져왔다. 개인적 요소로는 다문화가정 청소년이 내성적이고 소극적인 성격이 있을 수있으나, 가족배경이나 중도입국 및 출국 같은 다문화가정의 특수한 맥락과 만나 악순환을거듭하게 되는 계기로 작용할 수도 있다. 이에 따라 다문화가정 청소년들이 미디어 중독에 빠지게 될 위험이 증가하는 것이다.
 다문화가정 청소년의 미디어 중독 예방 교육 방안은 크게 다문화인식 개선, 가족구성원 교육, 청소년 직접교육, 방문지도사 제도 활용 등 정책적 개선이 포함되어 있다.

고령화에 따른 인구구조 변화가 급속도로 진행되고 있는 현재 한국사회의 여러 영역에서 세대 간의 갈등과 대립이 우려되고 있는 상황에서 현 한국사회의 화두인 사회대통합을 보다 효과적으로 달성할 수 있는 방안을 모색하기 위해 본 연구에서는 소비자의 공감을 연구하고자 하였다. 즉, 소비자의 공감이 세대 간 갈등을 완화하거나 제거하는 데 어떠한 역할을 하는지를 살펴보는 것을 궁극적인 목표로 본 연구에서는 연구의 개념적 모형을 설정하고 그 기초 연구로 국민연금, 국민건강보험, 소셜미디어 리터러시에 대한 태도 및 수준에 있어서 세대 간 차이가 있는 지 살펴보았다. 또한 공감을 결정하는 주요 요인들을 탐색함으로써 향후 연구에서 다룰 핵심 연구문제를 도출하고자 하였다.
 이를 위하여 서울 및 4대 광역시에 거주하는 20~60대 남녀 910명을 대상으로 각 영역에 대한 태도 와 수준 그리고 공감을 조사하였다. 연구의 결과 국민연금, 국민건강보험, 소셜미디어 리터러시에서 기본적인 세대 간 태도 및 수준의 차이를 보여주었으며 이러한 차이는 다른 배경 변수를 통제한 경우에도 여전히 존재하고 있는 것으로 나타났다. 또한 본 연구에서 주요변수로 다루고자 하는 공감 역시 차원에 따라서는 세대 간 차이를 나타냈으며 기타 배경변수를 통제한 후에도 세대차이가 있는 하위영역이 있음을 밝힐 수 있었다. 따라서 추후 연구에서는 공감이 각 영역별로 선정된 지표에 있어 세대 간에 존재하는 차이에 어떠한 영향을 미치는가를 지속적으로 연구하고자 한다.

정보격차 확대와 미디어 이용양상의 다변화로 인해 미디어 리터러시의 중요성이 높아지고 있다. 본 연구에서는 이와 같은 중요성에 입각하여 다양한 각도에서 미디어 리터러시 형성 요인을 살펴볼 필요가 있다고 판단하고 문화자본이 미디어 리터러시 형성에 주는 영향을 분석하였다. 연구결과 ‘학력’, ‘문화선호’, ‘문화소양’, ‘문화경험’, ‘미디어 보유 수준’ 등 문화자본 관련 변수들이 ‘기술적 활용’, ‘비판적 이해’, ‘정보활용능력’ 등 미디어 리터러시 관련 변인에 대체로 유의미한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 이는 개인의 지적인 능력과 문화적 식견이 미디어 리터러시와 밀접한 관련을 맺고 있다는 것을 시사하는 것이라고 할 수 있다. 본 연구에서는 위와 같은 연구결과 갖고 있는 함의에 대해 논의하였으며, 향후 미디어 리터러시 형성 요인과 관련된 연구가 더욱 다양한 차원에서 이루어질 필요가 있다는 점에 대해 제언하였다.

이 연구의 목적은 청소년의 일상적 인터넷 위험행동에 대해 이용자 특성, 이용행태, 미디어 리터러시 요인이 미치는 영향을 탐색하는 것이다. 인터넷 위험행동을 불법행위, 언어폭력, 선정성으로 구분하고, 각 위험행동에 예측변인들이 미치는 영향을 위계적 중다회귀분석으로 분석해보았다. 그 결과, 성별은 모든 위험행동에 영향을 미치는 요인이었으며, 연령이 높을수록 불법행동과 선정성 위험행동이 증가하는 것으로 나타났다. 인터넷 이용 시간은 언어폭력이나 선정성 위험행동에 정적 영향력을 미쳤으며, 인터넷 이용행태에 따라서 각 위험행동에 미치는 영향이 달라졌다. 미디어 리터러시 변인 중에서 미디어 이용기술 리터러시는 위험행동에 미치는 영향이 없었지만, 미디어 표현 리터러시나 참여 리터러시는 각 위험행동 유형에 정적 영향을 미쳤다. 연구 결과를 바탕으로 청소년의 성별과 연령, 인터넷 이용 행태 등에 따라서 인터넷 위험행동 요인별로 예방교육이 실시될 필요가 있으며, 이용기술 위주의 리터러시 교육으로는 인터넷 위험행동을 줄일 수 없으며, 표현 및 참여 리터러시 능력, 윤리적 사용이나 통제력을 갖출 수 있도록 교육 내용을 재구성할 필요가 있음을 제안하였다.

본 연구의 목적은 유아교사의 컴퓨터에 대한 태도와 컴퓨터에 대한 불안감이 디지털 리터러시와 어떠한 관계가 있는지를 분석하는데 그 목적이 있다. 연구대상자는 부산과 울산에 소재한 사립유치원 교사 147명이었다. 연구결과 첫째, 유아교사들의 컴퓨터에 대한 불안감은 중간이하 수준이었으며, 컴퓨터에 대한 태도와 디지털리터러시는 중간 이상의 수준을 보였다. 둘째, 유아교사의 일반적 변인 중 학력에서는 컴퓨터 리터러시가 차이가 있었으며, 연령에서는 지식 리터러시가 차이가 있는 것으로 나타났다. 셋째, 유아교사의 컴퓨터에 대한 태도는 디지털 리터러시와 유의미한 정적상관이 있으며, 컴퓨터에 대한 불안감은 디지털 리터러시와 유의미한 부적상관이 있는 것으로 나타났다. 마지막으로 유아교사의 디지털 리터러시에 가장 영향을 미치는 변인은 컴퓨터에 대한 불안감이었고, 그 다음은 컴퓨터에 대한 태도로 나타났다.

본 연구의 목적은 이주노동자의 차이의 접속을 통한 소수성의 긍정, 사회적 소통을 위한 실천적 차원의 미디어교육 방안을 모색하는 데에 있다. 이를 위해 들뢰즈와 가타리의 차이와 소수성 개념을 바탕으로 능동적 주체로서 이주노동자의 실천 가능성을 탐색하였다. 그리고 다문화 담론을 비판적으로 고찰한 후, 다문화의 시혜자로 머물러 있던 이주노동자들의 사회적 소통을 위한 방안으로 미디어교육을 논의했다. 이어서 이주노동자 미디어 공동체인 MWTV의 영상아카데미 수업 참여관찰과 학습자 및 교수자와의 질적 심층인터뷰를 실시, 분석결과를 제시했다. 분석결과, 이주노동자들은 한국의 다문화 사회에서 발생하는 차별을 극복하고 각자의 가치를 지향하기 위한 목적으로 미디어교육에 적극적으로 참여하였다. 이는 이주노동자들이 미디어교육을 통한 차이의 소수성을 구현해 나가는 과정으로 해석된다. 하지만 이 과정은 또 다른 현실의 문제로 인해 차이와 소수성이 긍정될 수 없는 한계를 갖는다. 본 연구는 이주노동자의 주체적 실천에 대한 관심을 환기하고 나아가 이주노동자 미디어교육의 가능성을 모색하는 데에 기초자료로 활용될 수 있다는 점에서 의의가 있다.

2009년 한국에서는 창의력, 문제 해결력, 글로벌 역량, 공동체 의식 등 21세기에 요구되는 스마트 인재 양성을 주요 목표로 교육과정이 개정되었다. 또한 이를 성취하기 위해 2011년 정부는 ‘스마트 교육 추진전략’을 발표하고 2018년 시행을 목표로 스마트 기기를 활용하는 디지털 교과서 개발, 온라인 수업과 평가의 활성화, 스마트 디바이스 환경에서 교육 콘텐츠 개발, 교원의 스마트교육 실천역량 강화, 클라우드 교육 서비스 기반 조성을 추진하고 있다. 이 논문에서는 정부의 스마트교육 정책의 주요 대상이 될 연령대의 유아와 보호자(어머니)를 대상으로 스마트 기기의 기본 활용 패턴과 주요 수용패턴을 기존 연구결과와 설문조사를 기반으로 분석하고 부모 학력, 소득, 직업 및 유아성별 등 집단 간 수용행태의 차이를 분석하여 스마트 기기에 의한 공교육 프로그램의 정책변화에 대응하는 정책대상의 수용 가능성을 탐색하였다.

15세기경부터 발전해 온 인쇄매체에 힘입어 문학은 오랫동안 문화의 담론장으로서 독점적인 위치를 차지했다. 그러나 19세기 말부터 시작된 영상전자매체의 약진에 의해 문학도 하나의 매체로서 인식되기 시작하였고, 문학과 영상매체의 상호작용에 대한 규명이 인문학의 과제가 된다. 20세기 말부터 발전하게 된 디지털매체는 전자화된 형태로 텍스트, 사진, 애니메이션, 그래픽, 오디오, 동영상을 함께 활용하게 함으로써 본격적인 멀티미디어 시대를 연다.

이 연구는 실증적 연구를 통해 전국의 중․고등학생이 수강한 미디어 교육내용과 수강하고 싶은 미디어 교육내용을 분석한 후, 앞으로의 미디어교육 프로그램의 교육내용 구성 방향을 제시하고자 시행되었다. 실태 및 요구조사 결과는 다음과 같다. 첫째, 미디어교육을 받은 중‧고등학생이 36.5%에 불과해 미디어교육이 활성화되지 않은 반면, 미디어교육을 수강하고 싶은 중‧고등학생은 65.3%에 이르고 있어 교육적 수요가 큰 것을 알 수 있었다. 둘째, 그동안의 미디어 교육이 ‘올바른 미디어 이해 및 수용 능력’ 중에서도 미디어활용에 치우쳐 있음을 알 수 있었다. 셋째, 중‧고등학생들이 수강하고 싶은 미디어 교육내용 중에는 성, 학교급, 거주지, 가족수입에 따라 차이가 있는 내용이 있었다. 이를 기반으로 다음과 같은 제언을 하였다. 첫째, 미디어교육을 독립된 교과목으로 운영하거나 CA활동 혹은 재량활동으로 운영하기 위해서는 미디어 교육과정 개발위원회 등을 통해 바람직한 교육목표와 적절한 교육내용 선정을 선정해야 한다. 둘째, 교육대상이 남학생이냐 여학생이냐에 따라 미디어 교육내용을 다르게 구성해야 하고, 고등학생들은 미디어비평과 미디어제작 관련 미디어 교육내용을 강화하며, 울산, 경기, 강원, 충북, 전라지역에서 실시되는 미디어교육은 ‘네티즌 문화 등 미디어 에티켓 교육’을 교육내용으로 제공할 필요가 있다. 또한 모든 미디어 교육내용에는 ‘미디어에 대한 비판적인 이해와 활용’에 대한 내용을 포함시켜야 한다. 셋째, ‘네티즌 문화 등 미디어 에티켓 교육’과 ‘방송국 견학, 방송인과의 만남, 방송 캠프 등 체험교육’은 경제적 부담을 갖지 않고 교육활동에 참여할 수 있도록 하는 제도적 장치가 필요하며, 부모 및 사회구성원을 위해 미디어교육을 제공하거나 미디어의 올바른 이해를 위한 캠페인활동 등을 실시할 필요가 있다.

스마트사회와 정부 3.0의 등장은 인터넷, SNS, 트위터 등 커뮤니케이션 환경의 다양화와 깊은 관련이 있다. 이렇게 소통과 참여가 더욱 활성화되면서 정보를 올바르게 생산하고 활용할 수 있는 디지털 리터러시에 대한 관심이 높아지게 되었다. 본 연구는 스마트사회의 디지털 리터러시가 담고 있어야 할 요소들을 제시하고 이들을 토대로 진단도구를 개발･제시해보고자 하였다. 그리고 이 도구를 통해 현 대학생들의 디지털 리터러시 수준이 어떠한지 살펴보았다. 신뢰도 및 타당성 검증을 통해 제시된 디지털 리터러시 진단도구는 기술(22), 활용(11), 마인드(9)영역의 총 42개 지표로 구성되었다. 현 대학생들의 디지털 리터러시 수준은 전반적으로 높게 나타났으나, 교제나 소통과 관련한 마인드나 기술적 이용능력에서 다소 낮은 리터러시를 보이고 있었다. 진단도구의 개발과 이를 통해 이용자의 리터러시 수준을 측정한 본 연구는 향후 정보격차를 위한 정보화교육이나 정책지원 사업의 기초적 자료로 활용될 수 있을 것이며, 스마트사회에 적합한 진단도구를 제시하고 이의 개발과정에서 객관적 검증의 중요성을 강조하였다는 점에서 의의를 가진다.

본 연구는 교사 개인 및 기관 수준에서의 전문성 신장을 조력하여 향후 다문화 사회로의 변화에 부응할 유아교사교육의 한 선진화된 모델 제시를 목적으로 유아교사들의 다문화적 역량 및 교사 간 의사소통을 촉진시킬 수 있는 적절한 미디어와 콘텐츠를 선별하고, 이를 이용하여 현장의 소그룹 교사교육에 적용할 수 있는 다문화교사교육 프로그램을 개발하고 이를 실행하여 그 의미 및 현장적용가능성을 탐색하였다. 연구의 목적을 달성하기 위해 현직유아교사 350명을 대상으로 하여 요구도 조사를 실시한 후, 관련 문헌고찰 결과를 토대로 미디어리터러시 접근법에 기초한 소그룹 다문화 유아교사교육 프로그램을 개발하였다. 개발된 프로그램의 구성은 다문화교육의 이해, 다문화교육의 차원과 목표에 따른 실천수준(기념적접근, 변혁적접근)을 고려한 다양한 미디어 자료의 발굴 및 소개, 해석, 활용 등의 요소로 이루어졌다. 프로그램 개발 후 교사 40명을 대상으로 8주 동안 개발된 프로그램을 적용한 교사교육을 실시하였으며, 교사교육 종료 후 참가 교사 10명이 참여한 심층면접을 실시하여 그 경험의 의미를 도출해 보았다. 참여교사들은 프로그램 참여 경험을 통해 다문화의 영역을 자신들의 일상으로 연결시키는 모습을 보였으며, 다양한 미디어에 대한 비판적 읽기를 통해 문화적 상대성에 대한 이해 제고와 기존의 교육적 실천에 대한 반성을 기초로 수업을 새롭게 창안해 나가는 모습을 보였다. 이러한 결과를 통해 향후 이루어질 유아다문화교사교육은 다양한 미디어의 활용과 의사소통이 바탕이 된 구체적인 수업사례분석 및 워크샵의 형태로 변모해야 할 필요성 등이 주요한 논의점으로 부각되었다.

With the arrival of the aging society, we have to understand the and the role of educationfor the aged. In this aspect, media literacy education might be the very efficient way toconstruct the identity of the elderly themselves with identity and to integrate in societywith communicating skills.
 The purpose of this study is to develop education program and apply that into the fieldthrough reading and writing pictures based on emphasizing to express the aged themselvesand communicate each other. As a result of this education program, autobiographic photoessay would be prove the limit as well as the strong possibility of the program.

이 연구는 청소년의 미디어 소비가 급증하고 있는 상황에서 미디어 교육 경험과 미디어를 제대로 이해하고 활용할 수 있는 능력인 미디어 리터러시가 비판적 사고 성향에 어떠한 영향을 주는지에 초점을 맞추고 있다. 연구 결과, 미디어 교육 경험은 비판적 사고 성향에 긍정적 영향을 미치는 것으로 나타났다. 특히 학교에서의 미디어 교육 경험은 비판적 사고 성향의 모든 하위 영역에 긍정적인 영향을 미쳤고, 가정에서의 미디어 교육 경험도 진실 추구성을 제외한 모든 영역에 긍정적인 영향을 미쳤다. 그리고 미디어 리터러시 구성 요소 중에서 산업적 동기는 비판적 사고 성향의 모든 하위 영역에 영향을 주는 것으로 나타났다. 기술적 활용 능력은 체계성을 제외한 나머지 영역에 영향을 미치는 것으로 나타났고, 자아 표현은 탐구성, 객관성, 체계성, 자기 신뢰성에 영향을 주었다. 수용자는 개방성, 체계성, 자기 신뢰성에 영향을 미치고 있었으며, 미디어 언어는 진실 추구성, 개방성, 객관성에 영향을 주는 것으로 나타났다.

본 연구는 중장년층의 디지털 리터러시를 향상시킬 수 있는 e-러닝 교수-학습 전략을 모색하기 위한 탐색적 연구로 중장년층 직장인의 디지털 리터러시를 탐색하여 e-러닝 교수-학습 전략을 제안하는데 목적이 있다. 이를 위해 첫째, 중장년층 직장인의 디지털 리터러시를 수용능력과 이용능력 그리고 활용능력으로 구분하여 40-50대 중장년층 직장인의 디지털 리터러시와 20-30대 젊은층의 디지털 리터러시를 비교하였다. 둘째, 디지털 리터러시를 촉진 및 저해 하는 요인들에 대해서 탐색하였다. 셋째, 중장년층 직장인의 디지털 리터러시에 따라 e-러닝 과정에서 정보 및 지식 공유 그리고 창조적 활동에 대한 참여도가 어떻게 달라지는지 규명하였다. 본 연구를 위해 e-러닝 경험이 있는 직장인 500명을 대상으로 연구전문기관에서 개발한 ‘디지털 리터러시 평가지’를 재구조화하여 설문조사를 하였다. 연구 결과는 첫째, 중장년층 직장인의 디지털 리터러시와 젊은층의 디지털 리터러시를 비교하였을 때 수용능력 및 이용능력은 유의미하였으나 활용능력은 유의미하지 않았다. 둘째, 디지털 리터러시의 촉진요인으로 ‘업무에 필요해서’가 가장 많았고, 저해요인으로는 ‘인터넷 활동을 하는데 지장이 없어서’가 가장 많았다. 셋째, 중장년층 직장인의 디지털 리터러시에 따라 e-러닝 과정에서 정보 및 지식 공유 그리고 창조적 활동에 대한 참여도를 규명한 결과, 이용능력 및 활용능력에서는 유의미하였으나 수용능력에서는 유의미하지 않았다. 본 연구 결과를 통해 e-러닝 과정에서 중장년층 직장인의 디지털 리터러시를 향상시킬 수 있는 요인들을 도출하여 중장년층 직장인의 디지털 리터러시를 향상시킬 수 있는 e-러닝 교수-학습 설계 전략을 제안하였다.

본 연구는 중고령층 소비자들이 정보를 얼마나 실생활에 이용할 수 있는지 확인하기 위해 인터넷의 사용리터러시와 생산리터러시에 대한 성별, 학력, 소득, 지역의 효과 검증을 목적으로 하였다. 이를 위해 한국정보화진흥원(National Information Society Agency: NIA)의 “정보격차지수 데이터” 2011년 자료를 SPSS 20.0을 이용하여 GLM(General Linear Model)을 실시하였다. 그 결과 인터넷 사용리터러시와 생산리터러시에 대한 연령, 학력, 소득의 주효과가 검증되었다. 연령의 경우 사용리터러시와 생산리터러시 모두 일반 소비자들의 점수가 중고령층 소비자들의 점수 보다 높은 것으로 나타났다. 학력의 경우 일반 소비자와 중고령층 소비자 모두 고졸미만 집단보다 고졸이상 집단의 사용리터러시와 생산리터러시 점수가 더 높은 것으로 나타났으며, 소득의 경우 일반 소비자와 중고령층 소비자 모두 300만원미만 집단 보다 300만원이상 집단의 사용리터러시와 생산리터러시 점수가 더 높은 것으로 나타났다. 또한 연령과 학력의 상호작용효과가 검증되어 사용리터러시와 생산리터러시 모두 일반 소비자 집단 보다 중고령층 소비자 집단에서 고졸미만과 고졸이상의 점수 차이가 더 커지는 것으로 나타났다.

우리나라의 정보기술 단계는 ‘포화기’에 접근하였거나 이미 진입하였다고 평가할 수 있다. 초고속인터넷 인프라의 급속한 확산으로 인터넷 정보에의 접근 격차는 현저히 줄어들고 있다. 그러나 정보의 실제적 이용이나 다양성 측면에서 볼 때 불균형적 정보이용은 오히려 심화되고 있으며, 기존의 경제･문화･사회적 자본 등에 있어서의 불평등 구조와 맞물려 사회적 불평등을 심화시킬 가능성을 내포하고 있다(Foster, 2000; 민영･김성태, 2008). Hargittai(2002), Peter와 Valkenburg(2006) 등은 인터넷의 이용률이 급속하게 늘어남에도 불구하고 ‘격차’ 또는 ‘불평등’의 문제가 여전히 중요하다고 지적하면서 접근의 문제에 따른 1차 격차(first digital divide)가 어느 정도 해소된 시점에서의 정보격차 양상을 탐색하기 위해서는 인터넷 이용자 내부에 존재하는 2차 격차(second digital divide)에 주목해야 한다고 주장한 바 있다. 이러한 점에서 이 연구는 인터넷 이용자 집단 내 질적 정보격차를 확인하고, 개인의 불균형적 정보이용 문제와 이에 미치는 영향요인을 규명하는데 목적을 두었다. 이를 위한 이론적 기초는 지식격차가설, 이용충족이론, 기술수용모형으로 하여 이용자 개인의 사회경제적 요인과 디지털 리터러시, 인터넷 정보이용에 대해 갖게 되는 인식(태도), 자기효능감과 같은 인지적･심리적 요인을 중심으로 살펴보았다.

포스트모던 그래픽디자인은 다양성과 개별성, 개성을 존중하는 실험적 성향이 강하다. 텍스트와 이미지의 경계가 점점 모호해 지며, 서로 공존, 해체, 융합하는 탈경계 방식을 보여준다. 이에 현대 독자들은 그래픽 작품해석에 있어 더욱 적극적이고 참여적인 자세가 필요해진 상황으로 ‘시각 정보들을 올바르게 이해하고, 비판적으로 해석하고, 창조적으로 재생산하여 소통을 할 수 있는 능력’ 즉 ‘비주얼 리터러시(visual literacy)’가 필요한 것이다.
 본 논문의 목적은 비주얼 리터러시 역량요인 4가지-조형요소와 조형원리를 읽는 표면적 접근, 조형적 은유체계를 읽는 맥락적 접근, 해체와 재구성을 통한 창조적 접근, 독자의 다양한 해석을 만들에 내는 소통적 접근-를 통해서 본 포스트모던 그래픽디자인의 다의적 해석에 대한 가능성을 모색하며, 현대적 의미의 비주얼 리터러시 개념을 도출하고 포스트모던 그래픽디자인과의 관계성 연구이다. 이를 통해 본 논문이 궁극적으로 의도하는 바는 비주얼 리터러시를 통해 ‘조형언어를 읽어 내는 표면적 접근의 일차원적인 사고’에서 벗어나 새로운 열린 구조의 독해방식인 ‘새로운 읽기 방식’ 즉 ‘비주얼 리터러시’를 현대 독자들에게 독려하는 것이며, 비주얼 리터러시를 통해서 본 포스트모던 그래픽디자인의 다의적 해석과 구체적인 디자인 방법론을 도출하여 미래의 잠재된 그래픽디자인 영역을 확장시키는 의도이다. 아울러 시각 메시지를 끊임없이 재창조해야 하는 포스트모던 그래픽디자인의 무한한 표현 가능성과 실험적 재구성의 또 다른 방향을 제시하는데 차별적 의의가 있다.

이 연구는 21세기 지식기반정보화사회의 심화와 더불어 생겨난 우리의 스마트교육 정책이 교육환경과 교육내용, 교육방법 및 평가 등 교육체제의 혁신에 집중한 나머지 교육의 본질이라 할 수 있는 인간교육이 상대적으로 소외되고 있다는 문제의식에서 출발하였다. 이를 위해 한국의 스마트교육에 해당하는 독일의 미디어교육을 분석하고 이로부터 우리 스마트교육에 필요한 시사점을 도출해 내고자 했다.
 독일도 정보화 사회의 도래와 함께 미디어교육을 국가적 차원에서 관여하며, 2009년 이후 미디어교육은 모든 주의 모든 학교가 실천해야 하는 의무사항이 되었다. 따라서 추진되고 있는 미디어교육정책을 각 주별로 분석하였고 연구결과 이들 주에서 실천되고 있는 미디어교육의 공통적인 특징은 다음과 같이 나타났다: 1) 미디어교육을 일정기간 완수해 내야하는 특수교육 기준으로 바라보는 것이 아니라, 기존의 교육과정과 유기적 관계에서 실천하고 있다. 2) 미디어교육전개 과정이 위로부터의 일방적 지시와 전달이 아닌, 현장 교사의 실천적 사례를 적극 반영하며 그 방향성을 모색하는 민주적 형태로 진행되고 있다. 3) 정보화 사회에 대한 근본적인 이해를 토대로 정보화 사회에 필요한 청소년의 인성과 정체성에 관여하고 있다.
 미디어교육정책의 방법과 절차에 관한 첫 번째와 두 번째 시사점과 달리 세 번째 시사점은 미디어교육의 근본적 목적으로 이 연구논문에서 제시하는 가장 핵심적 시사점이라 할 수 있다.
 이와 같이 교육적 맥락에서 시도되고 있는 독일의 미디어교육 정책은 환경혁신이나 교육콘텐츠개발과 같은 물리적 기반혁신이 중심이 된 우리 스마트교육정책에 시사 하는바가 크다고 할 수 있을 것이다.
 스마트교육의 목적은 스마트환경구축과 스마트한 교육방법이 아니라, 미래사회를 행복하고 성공적으로 이끌어갈 스마트한 인간의 양성임을 잊어서는 안 될 것이다. 따라서 교육환경 인프라라와 물리적기반에 치우쳐진 우리 스마트교육의 담론을 스마트시대에 요구되는 인격과 정체성에 대한 담론으로 바꾸어 나아가야 할 것이다. 이때 비로소 교실혁명이 아닌 인간중심 교육혁명이 시작될 수 있을 것이다.

인터넷과 디지털 미디어는 인류의 삶을 효율적이고 풍요롭게 만들어 주었으나, 부정적인 영향에 대한 우려 또한 증폭시키고 있다. 이러한 상황에서 기독교교육이 미디어에 매개된 사람들을 위해 적절한 교육적 개입을 하지 않는 것은 문화에 대한 책임 방기요 위협요인이 될 수 있다. 따라서 이 연구는 권한위임 관점에 기초한 미디어교육을 기술지배문화의 폐해를 극복할 수 있는 적극적 대안으로 기술하였다. 또한 미디어교육의 결과인 미디어 리티러시를 디지털 문화 역량으로 재개념화 한 후 계량화하여 분석하고자 하였다.&#xD; 미디어교육의 목표는 페이스북이라는 상호참여적 학습 환경에서 미디어에 의한 생태학적 변화를 비판적으로 성찰하며, 미디어 문화를 주체적으로 향유할 수 있는 문화 역량(비판적 해석력, 창조적 구성력, 호혜적 교섭력, 공진화적 협력, 사회적 네트워크 인식력, 기술적 네트워크 인식력)을 개발하는 것이다. 대상은 P신학대학교의 2012년 2학기 <교육공학>을 수강하는 학생들(61명)이며, 미디어교육의 효과는 미디어 리터러시와 토론 효능감의사전-사후 결과 비교, 페이스북을 활용한 수업의 효과로 검증하였다.&#xD; 결과에 따르면, 미디어 리터러시를 구성하는 5개 요인의 평균이 매우 유의하게 증가하였으며, 토론 효능감의 평균도 유의하게 증가한 것으로 나타났다. 페이스북을 활용한 수업의 효과는 페이스북의 기능에 의해 결정되는 것이 아니라, 교수자의 개입 내용 및 방식에따라 효과적일 수 있으며, 참여하는 과정에 대한 합의가 이루어지지 않은 상태에서는 오히려 페이스북의 기능이 학습동기를 저하시킨다는 결과가 나타났다. 이러한 결과는 연구설계 및 측정도구의 한계로 인과적으로 해석하거나 일반화하기는 어렵다. 그러나 미디어의 발달에 따라 미디어 리터러시를 재정의하고 미디어교육의 실천적 사례를 제시하므로,문화의 변화에 대한 인식이 기독교교육의 사명임을 환기시킨다는 점에서 의의가 있다.

미디어의 발달은 미디어를 단순히 메세지를 담고 전달하는 그릇으로서 바라보던 기존의 개념을 넘어서, 인간을 둘러싸고 있는 주요한 환경으로 바라보게 하였다(이정춘, 2004). 이는 미디어 자체의 속성을 학습함으로써 환경에 대해 적극적이면서 올바른 커뮤니케이션을 수행하는 미디어 리터러시 교육이 필요함을 시사한다. 현재 각종 유해 정보의 무분별한 유포, 악의적 댓글에 의한 명예훼손, 사생활 침해 등의 디지털 미디어 상의 여러 사회 문제는 이러한 미디어 리터러시 교육이 제대로 이루어지지 않았기 때문에 발생하고 있다. 그 피해와 심각성이 점점 낮은 연령층으로 확대되고 있어 초등학생을 대상으로 하는 디지털 미디어 리터러시 교육이 시급하다. 이를 위해 본 연구는 초등학생을 대상으로 교육용 소셜 미디어인 클래스팅에 활용하여 디지털 미디어 리터러시 교육 프로그램을 구상하였다. 프로그램은 르니홉스가 제시한 디지털 미디어 리터러시의 구성요소 5가지 영역(접근, 분석 및 평가, 창조, 성찰, 행동)을 중심으로 하여 각 영역에 따른 필수 활동을 클래스팅 기능에 대응시켜 교사와 학습자의 역할을 모두 제시하였다. 이 연구는 지금까지 체계적으로 이루어지지 않았던 초등학생을 대상으로 디지털 미디어 리터러시 교육을 시도하고자 하는데 의의가 있다.

본 연구는 디지털 미디어 리터러시 격차의 현황과 원인을 리터러시의 세부요인을 중심으로 탐구하는데 목적이 있다. 특히 세대와 경제수준 변인이 디지털 미디어 리터러시의 세부요인별로 어떠한 격차를 발생시키는지를 실증적 데이터를 중심으로 분석하였다. 어린이, 청소년, 성인, 고연령층에 이르는 미디어 이용자 총 2,171명을 대상으로 실시한 설문조사 결과, 세대간 집단 차이는 디지털 미디어 리터러시의 8개 세부요인에 따라 각각 상이한 양상을 보였다. 경제수준 역시 격차에 영향을 미치는 요인으로 분석되었으나, 세대 변인과의 상호작용 효과에 의해, 성인집단에서만 유의미한 차이를 갖는 것으로 나타났다. 이러한 분석결과를 바탕으로 디지털 미디어 리터러시 격차를 해소하기 위한 정책방안을 제시하였다.

이 연구는 미디어 리터러시에 기반한 영화 활용 지리수업의 계획과 방법에 관해 고찰한 것이다. 고등학교한국지리의 ‘도시 재개발’이란 주제를 교수⋅학습을 위해 영화 ‘스텝업 4: 레볼루션’을 활용하였으며, 이에 미디어리터러시 전략을 적용하였다. 이 수업은 학생들이 단순히 미디어를 보는 것이 아니라, 미디어가 재현하고 있는 지리적 현상을 읽고 해석할 수 있는 역량에 초점을 두었다. 그리하여 학생들은 교사에 의해 제공된 잘 구조화된 활동지의 도움을 받아 영화 속 장면에 등장하는 도시의 자연적⋅인문적 환경, 등장인물, 도시재개발을 둘러싼 갈등과 해결과정 등을 분석하였다. 대부분의 학생들은 이러한 수업에 매우 흥미를 느꼈고, 미디어 리터러시 전략에 적극 참여하였다. 그 결과 대부분의 학생들은 영화 속에 재현된 경관의 자연적⋅인문적 특징을 대체적으로 잘 포착하였다. 그러나 특히 인문환경 중에서 도시 재개발을 둘러싼 다양한 집단 간의 미묘한 갈등과 이러한 갈등을 해결해 가는 과정을포착하는 데는 다소 어려움을 겪었다. 이러한 원인 중의 하는 학생들이 등장인물들의 현란한 춤에 매료되어, 그 이면의 심층적 현상을 놓쳐버렸기 때문이다. 따라서 학생들의 고차적인 미디어 리터러시 향상을 위해서는 지리적 주제에적합한 미디어를 활용한 수업이 지속적으로 이루어져야 할 것이다.

이 논문은 지식정보화 사회에서 미디어교육의 방향을 탐색해보고자 하였다. 이를 위하여 기술의 변화와 매체변화, 그에 따른 인간사이의 의사소통과 지식의 형성방식, 교육패러다임의 변화를 살펴보았다. 또한 미디어의 변화에 따른 미디어교육의 주요 논점을 통해 지식정보화사회에서 요구하는 교육과 인간상, 미디어교육의 방향을 제시하였다. 결론적으로 지식정보화사회에서 미디어 교육은 학습자의 생활세계를 기반으로 공동의 문화를 창조해 나가는 비판의식과 참여의식을 바탕으로 이루어져야 한다. 이를 위해 교사는 실천적 지식인으로, 학습자는 정보의 홍수 속에서 가치 있고 유용한 정보를 찾아내고 개인의 경험을 바탕으로 지식을 구성해 내며 공동체의 ‘집단지성’을 통해 사회적 변화를 선도해 나갈 수 있는 역량을 길러야 하고, 학교는 학습자들이 시민주체로 성장하도록 민주주의의 교육장이 되어야 한다.

미디어의 기능과 이해에 대한 교육이 중요함에도 불구하고, 미디어 교육은 기존 교과목 외에 새로운 교과로 별도로 분리하여 개설하는 것은 쉽지 않으며, 특히 우리의 현실이 입시위주의 학교교육 환경에서 미디어 교육을 별도로 한다는 것은 쉽지 않다. 이러한 배경에서 본 소고(小考)는 급변하는 현재 매체환경의 특징을 살펴보고, 학교 교육에서 미디어리터러시의 적용, 디지털 미디어 이해에 바탕을 둔 미디어 교육을 학교 교육에서 적용할 것인지 탐색함이 목적이다. 미디어 조직이 언론이라는 공적인 기능을 수행하는 매우 중립적인 조직으로 이해할 수 있으나, 슈메이커가 설명하는 것처럼 진보 혹은 보수적 정치적 이데올로기, 조직이 가진 관행, 광고주, 압력단체로부터 자유로운 조직이 아님을 알 수 있다. 미디어 교육은 우선 미디어의 기본적인 소유구조와 비즈니스 모델을 이해하는데서 출발해야 한다. 마치 어렸을 적부터 아이들에게 경제교육에 대한 중요성 교육이 필요하듯이 미디어는 기본적으로 어떻게 운영이 되는지, 미디어 경영차원에서 어떻게 수익구조가 발생하는지에 대한 교육에서부터 출발해야 한다. 시장주도 저널리즘의 기반 하에 이루어지는 매체환경을 인식한다면, 미디어 리터러시는 거시적인 차원에서의 미디어 소유구조, 매체경영에 대한 교육을 필요로 한다.

이 연구의 목적은 스피노자의 윤리학에 기반을 둔 정동(情動, affectus)의 사유를 미디어능력연구에 접목함으로써 미디어교육 패러다임의 변화를 도모할 수 있는 이론적 근거들을 제시하는 데 있다. 연구자가 이러한 정동, 즉 정서적 변이능력에 대한 스피노자의 사유를 불러오는 이유는 두 가지 관점에 근거한다. 하나는 사회적으로 통용되는 일방향적 명령체계와 자명성의 오류에 대한 성찰을 위해 존재론적 패러다임이 필요한 시점이라는 점, 다른 하나는 기존의 이성 중심적 미디어교육 패러다임에 이러한 ‘정동능력’의 문제의식을 보완할 필요가 있다는 점이다. 특히 정서적 측면에서 미디어교육의 패러다임을 검토하고자 하는 실질적인 이유는, 세월호 참사 왜곡보도로 인해 ‘기레기’로 비판받았던 기자들과 저널리스트들의 보도윤리뿐 아니라 진위를 알 수 없는 소문과 괴담의 전파자로 혐의를 받고 있는 시청자 및 이용자들의 미디어 이용 윤리를 성찰적으로 검토할 시점이기 때문이다. 이를 위해 스피노자의 윤리학에 기반을 둔 정서의 변이와 이행, 그리고 능력에 대한 사유를 검토하고, 스피노자의 사상을 적극 수용하고 있는 들뢰즈, 네그리, 하트의 정동에 대한 논점들을 살펴본 후, 이를 기반으로 새로운 미디어환경과 이용자의 윤리에 필요한 ‘정동의 미디어능력’과 그 구성범주에 대한 기초적 수준의 구상과 논점들을 제기하고자 한다. 연구방법은 문헌연구를 바탕으로 했고, 이 연구의 의의는 향후 후속연구를 통해 미디어교육 패러다임 연구의 기초 자료를 제공하는 데 있다.