논문 583편

21세기를 과학 기술을 바탕으로 한 정보의 생산과 소비의 시대라 한다. 학교와 교육도 이러한 시대의 흐름에 맞추어 변화하고 있다. 이 논문의 목적은 이러한 디지털 시대를 살아가는 구성원 중에서도 특히 ‘청소년독자들’을 이해하기 위한 이론적인 틀을 마련하는 것이다. 이를 위하여, 논문의 제II장에서는 디지털 시대의 청소년 독자에 주목해야 하는 이유와 의미를 문식성 재개념화 논의들(매체 환경의 변화, 학교 밖 문식 활동의 강화, 청소년 문식성의 부각)을 중심으로 정리하였다. 그리고 제III장에서 디지털 시대의 청소년 독자들이 갖는 특성을 이해하기 위한 개념과 질문들을 ‘공간, 주체, 매체･텍스트, 수행･목적, 관계, 참여, 상황･맥락’의 영역으로 구조화하여 제시하였다. 끝으로 제IV장에서는디지털 시대의 청소년 독자와 ‘비판적 읽기’, 또는 최근의 문식성 연구에서 특히 강조되는 ‘비판적 문식성’ 관련 논의들이 여러 층위(디지털 시대의 청소년 독자를 ‘주체’로 파악하는 경우, 디지털 시대의 청소년 독자와비판적 읽기의 관계를 모색하는 경우, 청소년 독자들에게 비판적 읽기를교육 내용으로 지도하는 경우, 청소년 독자와 그들을 둘러싼 상황 맥락자체를 비판적 읽기의 대상으로 삼는 경우)에서 이루어지고 있음을 지적하고 교육적 함의를 고찰해 보았다.

이 논문은 대중독자의 개념을 규정하고, 현대 사회에서 대중독자의 독서 양상을 분석한 다음, 대중독자의 비판적 읽기의 필요성을 제안한 연구이다. 일반적으로 대중은 사회학적 관점, 파시즘적 관점, 마르크스주의적관점에 따라 각기 그 의미가 다르다. 첫째 관점에서는 동질화되고 정서화되며 비합리적인 성격을 지닌 군중으로 기술되고, 둘째 관점에서는 엘리트 집단에 상반되는 피동적 존재로 기술되고, 세 번째 관점에서는 역사적변혁의 주체로서 기술된다. 오늘날은 대중사회론의 입장이 강하여 대중독자를 비판적으로 바라보는 관점이 다소 우세하다. 우리나라 성인의 독서 경향을 보면, 한마디로 트렌드 독서를 한다고 할 수 있는데, 이는 베스트셀러 중심의 유행을 따르는 독서 경향을 띠는 것을 말한다. 천정환의연구에 의하면 우리나라의 경우는 대중독자의 개념이 1920~1930년대 근대사회로의 변화와 함께 형성되었다고 한다. 그에 의하면 구활자본(일명딱지본)으로 된 구소설을 읽는 전통적 독자층, 신문학을 읽는 엘리트 독자층과 구분되는 대중소설, 신문연재소설 등을 읽는 대중독자가 따로 설정될 수 있다는 것이다. 그러나 본고는 대중독자의 개념도 그에 따라 2가지로 구분했다. 첫째는 비판적 지식인으로서의 대중 독자와 호모컨수멘스로서의 대중독자로 구분하였다. 비판적 지식인으로서의 대중독자는 독서를 통해 사회 비판적인 역할을 하면서 동시에 사회의 긍정적인 여론을형성하는 역할을 맡기도 한다. 이들은 소수의 지식인 그룹에 해당된다. 그러나 호모 컨수멘스로서의 대중독자는 독서를 기호의 소비로 행위한다. 이러한 기호 작용을 의식하지 못하며, 인터넷 매체의 발달로 동일한반응을 형성한다. 이들 후자의 독서행위에서 비판적 읽기의 필요성이 제기된다. 그러나 이 또한 청소년기 독서에서 비판적 읽기가 빠진 연유로인해 발생된 결과이다. 따라서 청소년기부터 비판적 읽기가 이뤄져야 하며, 대중독자가 되었을 때는 스스로 책을 선택하고 주체적으로 반응할 수있도록 의식적인 노력을 함으로써 비판적 읽기를 실현할 수 있다.

이 글의 목적은 1910년대 잡지를 천도교, 불교 기관 등에서 발행한 종교잡지, 총독부 정치에 부응했으나 나름대로 대중성과 발간의 지속성을 확보하고 있던 『신문계』, 『반도시론』의 잡지, 독자 대상을 유학생 내지 신진 지식인으로 삼은 『청춘』및 『학지광』 등의 유학생 잡지로 구분하여, 이들 각각에 게재된 소설 장르들이 어떠한 형태의 국문체를 선택하며 이에 따라 근대독자는 어떻게 형성되는지를 검토함으로써 초기 한국근대소설문학의 가능성과 한계를 살피고자 했다.

Study purpose of this paper is examining <Internet publication in serial form> relationship literary meaning that is observed into the new novel publication in serial form room laying stress on mutual understanding between writer/reader through notice board comment. In Korean language and literature study yet Internet serial novel into study compensation bringing round do and five glows represent traffic is recognized by literature foreign enemy action unconcerned with text mutually. Despite writer and reader and text are extant on notice board, observe in 'Result' of character textbook that our scientific interest is published by book after publication in serial form is ended that 'Process' of Internet publication in serial form is not. It is rightful that observe in creation process that 'Publication in serial form' is present progressive form that set definite decision point of time of work in the future differently with 'Apportioning an inheritance' that load dividing article who is already completed. Moreover, definite decision of text is impossible throughout if publication in serial form is gone from digital space of Internet (time, that concept is registered

이 글은 <춘향전>의 또 다른 이본이라 할 <우리들전>이 독자가 독서의 흔적을 명시적으로 남기고 있다는 점에 주목하여 독자의 자기실현이 어떤 방식으로 이루어지는가를 살펴보고자 했다. 그 결과 <우리들전>의 독자는 ‘확인 및 공감’, ‘외재적 정보 동원’, ‘자기 투사’, ‘계몽’, ‘희화화’라는 역할을 수행했음을 확인할 수 있었다. <우리들전>은 약 100년 전의 소설 독자가 수행한 역할을 고스란히 보여주고 있다는 점에서 주목할 만한 역사적 가치가 있다. 특히 이러한 독자의 역할이 현재의 독서 과정에서도 여전히 수행되고 있다는 점을 고려하면 그 독서론적 가치는 더욱 빛난다 할 것이다. 이 논문에서 논의 결과를 바탕으로 ‘평비’ 개념의 교육적 부활을 제안하였다. 평비와 유사한 개념인 평점은 과거와는 달리 현재 ‘점수’ 자체에 의미의 핵심을 두고 학력을 평가하여 매긴 점수나 가치를 평하여 매긴 점수를 뜻하는 말로 쓰인다. 따라서 작품의 특정 부분에 대한 평가 활동을 지칭하는 데는 적절하지 않다. 또한 비평이라는 단어에는 전문가적인 수준의 안목이 전제되어 있을 뿐만 아니라, 작품 전체를 대상으로 작품에 대한 반응을 일관된 논리로 엮어내는 지적 활동이라는 점에서 학습자들이 느끼는 부담이 크다. 따라서 즉흥적이고 인상적인 반응까지도 모두 포괄하면서 자유로운 반응까지 허용하는 ‘평비’를 문학 독서, 혹은 문학 교수－학습 활동의 한 양태를 가리키는 용어로 제안하고자 한다. 이 용어가 정착된다면 문학 독서의 과정에서 학습자가 보이는 모든 반응을 두루 포괄한다는 이점이 있는 것은 물론이고, 본고에서 다룬 독자의 여러 가지 역할에 따라 작품에 접근하는 방식을 바탕으로 새로운 교수－학습 활동도 창의적으로 구안될 수 있을 것으로 보인다.

본고는 2011 개정 국어과 교육과정의 학년군 개념에 비추어 학년군별 학생들의 실제 반응을 조사하고, 그로부터 학년군별 반응 특성을 도출하고자 하였다. 그리고 이를 바탕으로 문학 교육의 내용 위계화의 방향을 모색하고자 하였다. 이를 위하여 2학년, 4학년, 6학년 학생들에게 같은 동화를 읽도록 하여 반응을 조사하고 특성을 찾아보았다. 1-2학년군 학생들은 인물과 사건에 반응하는 경향이 높으며, 평가와 자기화 반응의 비율이 높게 나타났다. 3-4학년군 학생들의 경우, 1-2학년군 학생들과 유사하지만 특히 평가 중 교훈과 관련한 반응들이 자주 나타났다. 5-6학년군 학생들의 경우 인물, 사건 뿐 아니라 배경과 이야기 전체에 대하여 인식하는 모습을 보였다. 또 지식화와 구체화 경향이 높게 나타났다. 각 학년군별 특성을 바탕으로 교육 내용 선정의 방향을 모색하여 보았다. 본 연구는 아직 모호한 상태에 있는 학년군별 독자의 특성을 실제 독자들의 반응에 기반하여 찾고자 하였다는 특징이 있다. 이러한 연구를 바탕으로 문학 교육의 내용을 마련한다면, 좀 더 적합한 내용 구성이 가능할 것으로 기대한다.

Objectives: Alcohol dependence is a chronic condition with a high risk of relapse. The purpose of this study was to investigate the moderating effects of family support between relapse related factors and relapse among alcoholics. Methods: A total of 764 answers were collected from alcoholics who admitted to the hospital and a face to face survey by mental health social worker were conducted. Collected data were analyzed by frequency, t-test, one way ANOVA, moderated multiple regression. Results: First, major characteristics of subjects reported male, over 40 years old, no spouse, unemployment, dual-disorder, positive alcohol family history, 16.92 years old drinking onset, 5.84 admission for alcoholism treatment, 4.77 per weekly drinking. Second, younger age, no spouse, unemployment, higher weekly drinking, alcohol family history, family support were significantly related to the relapse. Third, family support moderated between weekly drinking and relapse of alcoholics. Conclusion: Based on these findings, the research discussion reinforced the importance of developing effective relapse prevention program of alcoholics and more practical focus on family recovering process.

This study examined to test the role of social support as mediators in the motivation for change and meaning in life among alcoholic women. Subject in this study consisted of 244 alcoholic women who aged 18 years and over in Seoul and Gyeonggi province. Data were collected by self-administered questionnaires. The statistical significance was rested by AMOS 18.0. The findings of the study were as follows: First, motivation for change - social support, motivation for change - meaning in life and social support - meaning in life of alcoholic women did show the direct relationship. Second, social support worked as mediators between motivation for change and meaning in life. The implications and limitations of these findings were discussed, and directions for future studies were also proposed.

Au début de notre étude, j'ai fait trois propositions. Premièrement, par la lecture générale, chaque mot a ses sens propres dans le discours du poème. Deuxièmement, le message du poète se trouve non pas dans la théorie platonicienne mais dans la Bible. Troisièmement, pour arriver à l'état d'âme du poète, le lecteur doit s'assimiler au poète en lisant la poésie de Baudelaire avec sa critique et ses mentions. Avec ces propositions, nous avons voulu confirmer le fait que la forme et le contenu de la poésie de Baudelaire ressemblent à la Bible. Le motif de cette étude, c'est que Baudelaire a des lecteurs qui lisent son oeuvre selon leurs goûts comme ceux de la Bible. Ce point de vue nous a permis de confirmer la façon d'écriture de Baudelaire et le but de sa poésie. Pour cette étude, d'abord nous avons constaté “le grand résultat d'établir définitivement la condition génératrice des oeuvres d'art, c'est-à-dire l'amour exclusif du Beau, l'idée fixe”. Parce que cette qualité n'apparaît pas seulement à la poésie mais aussi au roman dans lequel le vrai, le bien et le Beau sont dissolubles sans le rythme ni la rime, et encore à l'histoire comme la Bible dont l'historien a l'attitude du vra

본고는 동일 독자가 같은 동화를 읽고 쓴 감상문을 분석하여 감상이 변화하는 양상을 살펴보았다. 먼저 대학생 독자들에게 어린 시절 동화를 읽고 쓴 감상문을 찾도록 하였다. 그리고 같은 동화를 다시 읽고 감상문을 쓴 후 두 편의 감상문에 대한 설명의 글을 쓰도록 하였다. 이러한 감상문의 분석을 통하여 감상의 변화 양상을 거시적, 미시적으로 탐색하였다. 거시적으로 보았을 때에 독자의 감상이 변화하는 주요 양상은 공감에서 감정이입으로의 변화와 교훈 또는 의미 인식의 측면에서 나타났다. 또 시에서 뿐 아니라 동화에서도 다중적 기의의 의미 실현이 독자에게 새로운 재미를 느끼게 함을 알 수 있었다. 또 배경 인식, 작가 인식, 이야기 구조의 이해, 상호 텍스트성에 대한 인식, 창조적 재구성 등의 양상이 나타났다. 그리고 이러한 양상이 어떻게 발현되어 감상에 어떠한 영향을 미치는가를 자세하게 살피어서, 구체적인 감상의 모습을 탐색하였다. 본 연구는 가상의 독자가 아닌 실제 독자를 대상으로 하였다는 점에서 의의를 가진다. 또 보다 능숙한 독자의 감상을 미숙한 독자의 감상과 비교하여 봄으로써, 문학 감상 교육의 내용과 방법이 어떠해야 하는가에 대한 단서가 될 수 있을 것이다.

이 연구의 목적은 읽기 교육 연구에 있어 최근 연구 경향인 질적 연구 방법론의 의미에 대한 탐색에 있다. 연구자가 ‘독자’요인에 주목하여 진행하고 있는 읽기 발달 연구의 방법론에 대해 살핀 메타 연구이다. 읽기 발달 연구에 질적 연구 방법론을 적용하는 것이 연구 전체에서 갖는 의미는 첫째, 인간 이해로서의 아동독자 연구의 의미를 가진다. 읽기 발달의 과정을 학습자 자신의 목소리로 들려줄 수 있다는 것이다. 둘째, 읽기 부진 등 소외된 학습자의 사고 과정 관찰의 의미를 가진다. 읽기 부진아인 아동독자의 사고 과정을 살피면서 부진의 원인을 밝히고, 읽기 교수학습의 원리 도출 등에 유용한 기반 지식이 될 수 있다. 셋째, 개인 내적 읽기 능력 변화를 관찰이 가능하다. 6명의 아동독자들을 시간의 흐름에 따라 성장, 발달하는 변화의 모습을 지속적으로 관찰하고 기록함으로써 읽기 능력이 각 개별 학습자별로 변화하는 양상을 좀 더 면밀하게 살필 수 있다. 넷째, 읽기 교육 실천 연구자인 교사의 성찰적 반추의 의미를 가진다. 연구자의 성찰 일기와 현장 텍스트를 질적으로 살피고, 이후 읽기 교육의 원리와 읽기 교재 구성의 원리를 끌어낼 수 있다. 요컨대, 읽기 발달 연구에 질적 연구 방법을 적용하는 것은 인간이해, 생태학적 읽기 교육의 단초를 마련하고, 읽기 교사 자신이 참된 교사가 되어가는 과정으로서의 읽기 교육의 면모를 가능케 한다. 이것은 읽기 교수학습 개선과 읽기 교재의 수정과 재구성에 이론적 기틀을 마련할 수 있게 한다.

본 연구는 남성알코올중독자의 우울, 가족기능, 가족지지가 삶의 만족도에 미치는 영향과 이 요인들 간의 관계를 검증하고자 하였다. 이를 위하여 정신과병원에 입원 치료중인 알코올중독자 215명을 대상으로 자료를 수집하였고, 수집된 자료는 구조방정식 모형을 이용하여 분석하였다.&#xD; 주요 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 가족기능은 알코올중독자의 삶의 만족도에 미치는 우울의 효과를 매개하였다. 둘째, 우울은 알코올중독자의 삶의 만족도에 미치는 가족지지의 효과를 매개하였다. 셋째, 알코올중독자의 삶의 만족도에 미치는 요인인 우울, 가족기능, 가족지지를 모두 포함한 경로모형이 유의하였고, 모형에 포함된 모든 경로가 유의한 것으로 나타났다.&#xD; 본 연구의 결과는 알코올중독자의 삶의 만족도에 영향을 미치는 우울 및 가족요인들의 중요성을 보여주는 것이다. 이러한 연구의 결과는 알코올중독의 치료와 재활에서 우울에 대한 개입이 필요하며 가족기능 및 가족지지를 치료적 기제로 고려할 수 있음을 시사한다. 연구 함의로서 알코올중독자의 가족기능과 가족지지를 향상시킬 수 있는 방안을 연구의 제한점과 함께 논의하였다.

본 연구는 증가하는 자살에 영향을 미치는 여러 위험 요인들 중 특히 음주요인의 중요성에 주목하여, 기존 자살관련 연구들에서 논의되지 않았던 자살고위험군인 알코올중독자들의 자살생각에 대한 음주의 조절효과를 검증하고자 하였다. 연구대상자는 전국 20개 정신의료기관에 알코올중독 치료를 받기 위해 입원중인 764명의 알코올중독자들을 대상으로 설문조사를 실시하였다. 연구결과 첫째, 알코올중독자들의 자살시도경험은 38.7%로 우리나라 성인의 자살 시도율에 비해 무려 10배나 높은 것으로 나타났다. 인구사회학적, 심리적 요인에 따른 자살생각을 비교해본 결과, 연령이 50대, 배우자가 없고, 무직, 알코올중독 가족력, 자살시도경험, 이중장애를 가진 대상자들의 자살생각이 더 높은 것으로 나타났다. 둘째, 자살시도경험, 우울, 음주가 알코올중독자의 자살생각에 영향을 미치는 요인인 것으로 나타났다. 셋째, 알코올중독자들의 우울수준이 자살생각에 영향을 미치는데 음주의 조절효과가 있는 것으로 나타났다. 즉 우울수준이 높은 알코올중독자들은 음주행위가 많을수록 자살생각이 급격히 증가하는 양상을 보이지만, 우울수준이 낮은 알코올중독자들은 자살생각이 비교적 완만하게 증가하는 것으로 나타났다. 이러한 결과들을 토대로 정신보건사회복지실천 현장에서 알코올중독자들의 자살을 예방하고 효과적으로 개입할 수 있는 방안들을 논의하였다.

이 연구는 온라인 뉴스에 달린 댓글들이 독자들의 기사 인식에 미치는 영향을 접근성(accessibility) 효과와 적용성(applicability) 효과를 중심으로 인지적 관점에서 접근한 실험연구이다. 댓글의 성격(긍정적/부정적)과 두 기사 간의 연관성(높은 연관성/낮은 연관성)에 따라 네 가지로 조작된 실험 조건에 무작위로 할당된 참여자들은 댓글이 달린 <기사 1>을 읽고 기사의 내용에 대한 자신의 의견을 표시한 다음, 댓글이 달리지 않은 <기사 2>를 읽고 그 내용에 대한 자신의 의견을 표시하였다. 연구 결과, <기사 1>에 달린 댓글의 논조는 직접적 관련이 없는 <기사 2>의 내용에 대한 해석에 영향을 미치는 것으로 나타났고, <기사 1>에 달린 댓글의 논조가 <기사 2>의 해석에 미치는 영향은 두 기사 간의 연관성에 따라 달라지는 것으로 나타났다. 이러한 연구 결과는 댓글이 독자들의 기사 해석에 접근성 효과와 적용성 효과를 통해 인지적 영향을 미치고 있음을 나타내며, 특정 기사에 대한 온라인 댓글은 해당 기사 뿐 아니라 다른 기사를 읽을 때에도 영향을 미칠 수 있음을 시사하고 있다.

본고는 국어과 교육과정 중 읽기 영역의 교육과정에 텍스트성에 관련된 교육내용이 어떻게 나타나는지를 살펴보았다. 고찰 결과, 텍스트성과관련된 교육내용이 이미 현상적으로 존재해 왔음을 확인할 수 있었다. 통일성과 관련된 내용은 매우 많이 있어왔는데, 주로 내용의 연결 관계파악, 소재･주제･논지･줄거리 등의 파악, 생략된 내용의 추리, 의미 관계파악의 네 가지 유형으로 나타나는 경향이 있었다. 응집성 자질과 관련된 교육내용은 거의 지시와 접속을 위주로 하고 있었다. 의도성과 관련된 교육내용은 글쓴이의 의도 파악을 위주로 하고 있었다. 독자들이 지니는 용인성과 분명히 관련되는 교육내용은 찾기 어려웠다. 정보성과 관련된 교육내용은 소수였다. 상황성과 관련된 교육내용도 찾을 수 있었는데 주로 시대적, 사회적 배경을 아는 차원에 그치고 있었다. 상호텍스트성과 연관된 교육내용은 비교적 적지 않게 존재해 온 편이었다. 이런 결과가 시사하는 바를 바탕으로 향후 읽기 교육내용을 마련하는 데 필요한제안을 몇 가지 하였다.

本文要探討清代桐城派諸家的閱讀教育方法，藉此對於目前在國內中文系教育科程中的閱讀教育試著提出幾點不成熟的意見。本文經過一番討論，得出下面幾點結論：第一、就學習文章而言，桐城派諸家很重視朗誦的功效。他們認為朗誦為了解文章內涵的捷徑，同時為能夠寫出好文章的必要條件。第二、桐城派諸家在所謂朗誦的前提下，提出幾個閱讀方法。其中， 最具有代表性的不外乎是多讀。不過，他們並不主張盲目的多讀，而強調選擇典範文本之重要性。他們認為通過對於典範文本的長久閱讀，自然地培養出深慮的閱讀能力。除此之外，他們還主張通過「急讀」和「緩讀」的閱讀方式，使得學習者對於閱讀文本具有更透徹的理解。第三、為了提高國內中文系的閱讀教育之效果，需要幾個方面的改善：首先，我們應該改變師生對於閱讀教育的既定看法，讓他們認識到閱讀教育的積極層面和教育效果；其次，為了有效地進行閱讀課，更積極地開發較為理想的閱讀教育模式；最後，繼續研究並編纂相關教材，以便進行有效的閱讀課，加上，為了編纂教材，每位教師試圖開發適合於各年級的必讀閱讀文本。

본 연구는 신문 산업의 위기에 따른 국내 신문의 발전전략을 제안하기 위해 진행되었다. 구체적으로 국내 주요 신문(조선, 중앙, 동아, 한겨레)에 대한 심층적인 소비자 조사를 통해 신문사와 구독자들 간의 심리적‧실질적 연결 관계를 파악하고, 향후 신문사의 방향성을 가늠하는데 중요할 것으로 판단되는 구독자들이 가지는 가치(value)를 수단-목적 사슬(means-ends chain)이론과 래더링(laddering) 기법을 토대로 조사하였다. 연구의 결과 조‧중‧동 등의 3개 신문사가 신문 산업을 과점하고 있는 현실에서 보수지향 독자들의 욕구를 감안해야만 하고, 신문이 주는 가장 중요한 혜택이 여론의 형성과 비판의식 함양으로 나타나 신뢰성을 확보하면서 올바른 여론형성의 장으로 기능할 수 있는 전략의 수립 역시 필요한 것으로 나타났다. 또한 조사대상자들은 신문 구독에서 얻을 수 있는 궁극적 가치로 참여 민주주의 구현과 자아존중과 실현을 들었고, 특히 보수와 진보 독자들의 경우 도두 균형적 지식추구의 가치가 가장 중요하다고 답해 이러한 가치들에 따라 마케팅 전략 역시 다양해야 함을 제안하였다.

Pour poursuivre le but de construire une méthodologie plus efficace et générale de la sémiotique visuelle, nous avons réfléchi sur les deux études qui nous convoquent l'état actuel de ce domaine. Dans la cadre de la sémiotique plastique, Floch montre une approche sémiotique d'un objet visuelle, <Composition Ⅳ> de Kandinsky, qui est non figuratif et où une lexicalisation immédiate des unités de manifestation est impossible. Les étapes d'analyse reflètent les concepts fondamentaux de la sémiotique plastique développée par l'auteur à partir de la sémiotique greimacienne, et les parcours génératifs coïncident avec ceux de la sémiotique générale. En revanche, Fontanille, un des fondateurs de la sémiotique des passions, nous propose une nouvelle approche dite la sémiotique de la lumière, pour laquelle l'analyse des <Sonates peintes> de Čiurlionis se sert au cours de son édification. Ici, il emploie la configuration de la lumière qui montre les opérations dynamiques de l'espace, fondatrice des effets de sens de la lumière. Par là, l'auteur rapporte les propriétés psychologiques du monde lumineux à la définition pshysique de la lumière et il amène à les reformuler comme des s

장신대에서는 그동안 “통전적 신학”이라는 기치아래, 조직신학자들을 중심으로 일군(一群)의 학자들이 이러한 시대를 선도하고 통합하여 미래 지향적인 신학을 일구는 작업을 해 오고 있다. 이러한 통전적 신학은 21세기를 맞이하여 그 신학적 외연을 넓혀야 함은 매우 당연한 신학적 요청이다. 그래서 이 글에서는 이러한 거시적인 맥락에서 기독교신학과 한국의 종교 전통 중의 유교가 어떤 지점에서 서로 만나서 통전적 신학의 새로운 외연을 넓힐 수 있을까에 대한 가능성을 신학적으로 탐구한 논문이다. 그래서 이 글은, 우선 이 시대의 포스트모던적 사유의 특성을 서구의 대표적인이론가들을 중심으로 분석하면서 서구에서 논의되는 포스트모던적 사유구조의 특징을 분석하고, 이에 대한 서구신학적 대응이 불충분함을 우선 논증하였다. 그리고 그러한 불충분함을 극복할 수 있는 이론적 도구로 유교가 어떤 기여를 할 수 있을지를 다루었다. 그리고 마지막 부분에서는 통전적 신학의 입장에서 유교적 기여에 대한 신학적 비판을 다루었다. 기독교 신학과 유교적 종교전통은 많은 점에서 구조적인 유사성을 공유하고있으나 인간의 완전성에 대한 유교적 신뢰는 기독교 신학적인 면에서 속죄와 성령론에 있어 분명한 차이점을 지닌다는 점을 간과해서는 안된다. 이것이 바로 21세기 통전적 신학이 동양적 종교전통과의 만남을 추구하면서도 반드시 기억해야 할 중요한 지점이다.

사계 김장생은 조선조 예학의 대성자라고 하는 데는 누구도 부정하지 못하는 것이 사실이다 그는 예학에 있어서 예의 절대적인 기준을 위하여 율곡 철학에서 이론적인 기초를 그대로 답습하여 수용하고 있다. 이론적인 기초인 이기설에서 리를 체용으로 나누어서 소이연과 소당연으로 설명한다. 인간이나 사물에 모두 적용되는 소이연은 리의 체에 해당한다. 반면에 소당연은 인간이 인간으로서 지켜야할 도리에 해당하는 것으로 인간이 깨닫고 추구하여야할 문제로 주어지는 것으로 본다. 이러한 것이 바로 사계 자신의 이론으로 간주하여야 한다.&#xD; 또한 사계의 인심도심에 관한 것을 살펴본다면, 인간의 내면적인 본연지성이 들어날 때 선한 면이 그대로 유지될수 있도록 하는 수행관이 적용된다. 인심은 수양에 의하여 도심으로 될 수 있다는 점은 바로 인간의 부단한 노력을 전제로 하는 것임을 알 수 있다. 그리고 순수한 선한 마음인 도심을 수양을 통하여 확충시켜야 한다고 주장한다.&#xD; 그리고 사계는 구방심(求放心)에 대해서는 학문하는 목적이 바로 거기에 있다고 본다. 그리고 학문의 도는 천리의 정을 얻는데 있고 그것은 궁리를 통해서만이 얻을 수 있다고 본다. 아울러 그것은 또한 ‘경’으로서 수반되어야함을 본다. 즉 실리로 주어진 객관적인 진리를 인식하여 몸소 행위를 해야 하며, 또한 그것은 궁리에 의해서 획득된 것을 항상 경으로서 유지해 나가는 길 밖에 없다는 것이다.

마약류문제는 갈수록 심각해지고 있으며 그 폐해는 전 세계가 몸살을 앓고 있다. 사용자 개인에 국한되지 않고 가정과 지역사회 그리고 국가전체에 막대한 영향을 미치는 인류의 심각한 사회문제 중 하나가 되었다. 본 연구에서는 마약류중독자 치료보호제도의 현황분석을 통한 제도 활성화의 저해요인을 파악하고, 그에 따른 개선방안의 마련을 통해 치료보호제도를 활성화시키기 위한 정책방안을 제시하였다. 마약류 사범은 재발 가능성이 높기 때문에 보다 세심한 배려가 필요하며, 더불어 마약중독자에 대한 효율적인 치료․재활 프로그램이 절실하다. 치료보호기관의 저조한 실적문제를 해결하기 위해서는 기관측의 적극적인 프로그램 개발과 검찰 측의 협조가 무엇보다 필요하며 이에 대한 획기적이고 다양한 방법들이 모색되어야 할 것이다. 치료보호제도 활성화를 통하여 지역사회 정신보건기관(정신의료기관, 민간단체 등) 등 관련 인프라와의 접근성 강화로 퇴원자의 지속적 추후 관리에 의한 사회복귀 효과 제고 및 마약류 중독자 치료보호 지정기관에 대한 예산 지원 강화 등 인센티브 부여로 사업에 대한 적극적 동기를 부여하여야 할 것이다. 나아가 치료명령제의 도입 및 조건부 기소유예 및 집행유예제도 검토, 치료보호가이드라인의 제작, 프로그램의 다양화를 모색하여야 할 것이다.

본 논문은 학습자의 유창한 독해력을 길러 주기 위한 학습자에 맞는 텍스트 선정 및 읽기 지도 방안에 관한 것과 뉴스 기사와 소설을 통한 한국어 읽기의 실제 수업 사례에서 나타난 학습자들의 반응과 효과에 관한 것이다. 읽기 수업은 정보의 획득과 문화의 수용이라는 측면에서 볼 때 중요하게 다루어져야 한다. 한국어 읽기 교육은 독해력을 신장시키는 데에 궁극적인 목표를 두어야 한다. 독해력의 핵심 요소는 읽기 속도와 이해의 정도라고 볼 수 있다. 이것은 학습자의 읽기 활동을 통해 나타나는 일련의 과정들과 관련되어 있으며 이에 따라 실제적인 읽기 교육의 방안을 적용해야 한다. 또한 적절한 읽기 텍스트를 선택하는 것은 매우 중요하다. 적절한 텍스트의 선정은 학습자의 흥미를 유발할 수 있을 뿐만 아니라 학습 후 큰 만족감을 줄 수 있다. 본 논문에서는 7개의 실제 수업 사례를 제시하여 학습자들의 반응과 효과를 살펴보고 읽기 수업의 텍스트와 방식이 다양화 되어야 할 필요성을 제기하였다. 이상의 논의를 통해 읽기 수업이 현실적으로 필요한 정보와 독서의 즐거움을 주는 효과적이고 유익한 활동으로 발전하기를 기대한다.

The thesis discusses the theories of reading education and the previous research on reading education of Korean in China, then it analyses the reason why the reading education research is laggard in China. The paper also focuses Formal Schema on the foundation of reading educational theories and research achievements, and it insists that it is necessary to put the semantics - grammar import method and the vocabulary-centered method. Meanwhile, it presents the point that the reading methods should change along with the change in the type of discourses.

이 연구에서는 2007 개정 국어과 교육과정의 읽기 성취기준과 교과서 사이의 정합성을 분석하였다. 정합성은 교육과정, 교과서, 수업, 평가 등과 같은 국어과 변인 사이의 일치 정도를 말한다. 본 연구에서는 고등학교 국어 교과서로 제한하여, 교육과정 성취기준과 교과서 단원 사이의 정합성을 분석하였다. 연구 방법은 분석 연구를 사용하였으며, 6종의 교과서를 무선 표집하여 분석하였다. 분석 기준은 지식의 범위 일치도, 지식의 깊이 일치도, 글의 장르와 주제, 통합성 등이었다. 연구 결과, 2007 교육과정에 근거하여 개발된 고등학교 국어 교과서 읽기 단원은 교육과정과의 정합성 정도가 수락할 만하였다. 각 교과서는 교육과정에 제시된 글의 수준과 범위를 충족시키기 위해 다양하고 참신한 글을 상호텍스트성을 활용하여 제시하고 있었다. 그리고 읽기 성취기준은 말하기, 듣기, 쓰기, 문학 등 다른 영역과의 높은 통합성을 보여주고 있었다.

This study examines contents and methods of reading teaching shown on the Korean language text books in the aspect of diachrony and suggests improvement measures of reading teaching so as to enhance proficiency of the Korean language for learners. For this, for beginners level of the Korean language text books published by domestic relevant educational institutions, it is investigated that differences in the contents and methods of reading teaching between now and the past, what it does mean and what improvements are needed. The elementary reading teaching, mainly based on literal reading, covers inferential reading and creative reading and treats reading materials such as email, announcement, business card and receipt, centered on daily-use writings. And in addition to while-reading, it strengthens learning activity of pre-reading and post-reading and also helps develop knowledge for reading teaching. Based on this, learning activity relevant to inferential and critical reading will be increased for learners' proficiency of the Korean language, and diversity and model of reading text should be acquired as well. And learning activity of pre-reading and post-reading will be diversif

Cluttering is characterized by slurred and monotone speech caused by articulation errors coming without much intonation and stress. Most of those with cluttering can pronounce words correctly when they slow down. Cluttering, sometimes confused with stuttering, is a fluency disorder caused by rapid speaking rate. Those with cluttering speak in an erratic rhythm and monotone and often mispronounce words. Based on the research result that cluttering often occurs along with stuttering, I intend to compare characteristics of cluttering with those of shuttering in accordance with psychological, genetic and environmental factors, and to develop reading instruction using text structuring. Text structuring adopted to treat the learning disorder of children with cluttering consists of the three steps of reading a text - setting up a structure with a key sentence - correcting errors. During this process, children figure out the text structure centering on key words. They contemplate their problems and find out solutions to them through understanding of the text structure as they listen to the mediator and they make a demonstration speech. This direct instruction method is to set up the text s

This paper is written for demonstrating the fact that the learning method with discussion is very effective for reading out movie text. In the general education in university, the education on firms or pictures is very important. Because the university students contact firms and pictures whenever they want them by the machine so called ‘smart phone’ or tablet PC. In this paper, I intend to explain and show the fact for example the Korean movie named 『Friend』 made by Kwak, Kyung-Tack. This movie has been studied by some learned men, but have been overlooked we can read it’s theme is in the opposite direction completely. On this paper, I see this situation positive and it use as the subject of discussion. On this paper, I divide the level of reading to 3 levels. The first level is ‘the reading scene’, The second level is ‘the reading out deep structure meaning’, and the third level is ‘the reading out social and cultural context’. On the first level, I show the method of the reading scene. On the case of this movie, if a teacher make students to discuss on the problem of ‘Was Jun-suk killed Dong-su?’, students can realize how to read scene easily. On the second level, in other wo

The purpose of this study is to indicate issues of reading based on brain science.&#xD; Human brain process information from neuron to high functional thought. As Individual learners make sense differently and have different schema, we should teach reading through individual cognitive style. So behaviorism effect on reading class that reading teacher are teaching students with thought that all students are same. And teachers expect that all students will achieve same reading skill without introducing how to adapt reading strategies.&#xD; Reading strategies are effectively achieved when the reading is meaningful, positive emotions are accompanied and learning style are appropriate. Accordingly reading teaching method should be developed through learner's individual cognitive style.

The purpose of this paper is to explore an extensive reading approach as a way of teaching reading in Korean language education, and then examine the effects of extensive reading instruction. For this goal, we firstly prepared the teaching-learning procedure for application of extensive reading, and explored the application of extensive reading in 28 learners class during 16 weeks. As a result of the study, the experimental(extensive reading) group was more effective than the control(intensive reading) group in the learners’ reading comprehension, vocabulary ability and reading speed. Secondly, it was found that extensive reading was more effective for learners with low levels regarding their reading ability. Finally, extensive reading showed positive effects on reading attitude.

이 글은 사용자와 더불어 민법 756조의 배상책임을 부담하는 동조 제2항의 사무감독자에 대해서 고찰하였다. 사무감독자에 대해서는 이미 대법원판례에 의해 일관되게 “객관적으로 사용자에 갈음하여 현실적으로 구체적인 사무(사업)를 감독할 지위에 있는 자”라고 분명히 함으로써 ‘현실적 감독’을 사무감독자의 판단기준으로 삼고 있다. 그러나 제756조 제1항에서의 사용자의 감독관계와 달리, 제2항에서의 사무감독자의 감독관계는 일반적 업무집행권한이 있는 것만으로는 충분하지 않고 현실적․구체적인 감독관계를 요구함으로써 법인의 대표기관에 대해서는 책임제한의 근거로, 하위의 중간감독자에게는책임확대의 근거로서 기능하여 왔다. 그러나 법문에도 없는 ‘현실적 감독’이라는 기준이사무감독자의 판단기준으로 채택된 이유에 대해서는 어떠한 설명도 없으며, 더욱이 이러한 요건이 해석론에 의해 들어오게 된 배경에 대해서도 구체적으로 알려진 바가 없다. 이에 이미 판례이론적 지위를 차지하고 있는 ‘현실적 감독관계’를 우리민법의 모범이 되는일본민법을 통해, 특히 우리 대법원판례가 일본판례를 계수하였다는 점에 착안하여, 일본민법 하에서부터 현재까지의 판례를 분석함으로써(Ⅱ) 제756조의 규정체계내에서 ‘현실적 감독’ 요건의 의미와 기능을 살펴보았고(Ⅲ) 이를 통해 제756조 제2항의 입법취지에비추어 ‘현실적 감독’ 요건의 구체적 타당성을 재검토하였다(Ⅳ).

This article aims to re-examine the characteristics of the main male and female character of the Hajinyangmunnok. It also attempts to re-asses the meaning of the conflict surrounding their love. Previous studies on Korean heroine novels have tended to focus on the heroic actions and internal anguish of the main female character. However, it is argued that, in the case of the Hajinyangmunnok, the main focus of the story is the love struggle between the two main characters. Therefore, Hajinyangmunnok should be regarded, above all, as a romance novel. The fact that it is the hero character that is ‘willing to do everything to obtain the love of one woman’ is also pointed out. It should be stressed that this type of character is rare in Korean novels of the Joseon period. Based on an examination of the above, it is argued that the love conflict which appears in Hajinyangmunnok should be approached as a kind of self-censorship by upper class females who represented the main readership of the novel. Since upper class females were the most sexually oppressed group of the late Joseon period, it is maintained that the authors and readers of the romance novels had to regulate expressions re

이 연구는 개별감정의 인지평가 이론을 바탕으로 신문 기사를 읽고 유발된 감정이 일반적 타자를 고려하거나 이들에 관한 정보를 제공받게 될 경우 어떻게 달라지는지 탐색하였다. 이를 위해 취업에 관한 신문 기사의 속성을 긍정/부정으로 달리하여 제3자 고려 여부와 여론조사 결과 보도 제공 여부 및 방향성에 따른 개별 감정의 차이를 실험 연구를 통해 살펴보았다(N=800). 연구결과, 개별 감정 유발의 차이는 신문 기사의 속성과 여론조사 결과 보도의 방향성이 다를 경우 가장 두드러지는 경향이 있다. 사람들이 신문 기사에 대한 감정과 반대되는 여론조사 결과를 접하게 될 경우 다수와 유사하게 감정을 나타내는 연구 결과는 특정 이슈에 대한 뉴스 보도가 개인의 감정은 물론 여론형성에까지 이어질 가능성이 있음을 보여준다.

이 연구는 3년에 걸쳐 6명의 아동독자의 읽기 과정을 사고구술 기법으로 관찰한질적 종단 연구이다. 아동독자의 읽기 전략과 태도의 발달 양상을 살펴 두 요인 발달의 관계적 원리에 따른 읽기 교육을 제안하는 데 그 목적이 있다. 연구방법으로는 사고구술 자료 전사 분석, 읽기 면담 등 질적 연구 방법이 주로쓰였다. 이에 대한 보완으로서 읽기 전략 구인별 사고구술 빈도의 비교, 읽기 태도검사지의 사전·사후 검사 평균치 비교 등의 양적 연구 방법을 병행하였다. 연구의 성과는 개별 학습자가 자신만의 읽기 발달 과정을 가진다는 점과 읽기 발달에 있어 전략은 태도를 추동하기도 하고, 태도가 전략을 추동하기도 하며, 상호보완적으로 작용하기도 한다는 점이다. 그리고 ‘진단-지도-기대’로 이어지는 3차원적 4유형의 읽기 지도(자립형, 지원형, 안내형, 맞춤형)유형을 제안한 점이다. 요컨대, 이 연구는 읽기 발달 연구로서 독자 발달에 관한 기초 정보를 제공하고,발달 단계에 따른 개별화 읽기 교육의 근거 제공, 발달적 독자관을 토대로 한 학습자존중과 인간이해로서의 읽기 교육의 기틀을 마련하기 위한 연구라 할 수 있다. 또한종단적 연구 설계의 기반 위에 질적·양적 통합 연구방법을 활용한 읽기 발달 연구로서, 후속되는 읽기 교육 연구에 질적 아이디어를 주는 데 의의가 있다.

본 연구의 목적은 어린이들의 독서를 위한 공간으로서 도서관과 독서에 대한 인식과 그들의 도서선택행위를 살펴봄으로써 어린이들의 일상적인 독서를 이해하고자함에 있다. 질적 연구방법을 사용하여 2010년 여름방학 기간 중 10세부터 13세까지의 초등학생 32명을 대상으로 두 곳의 도서관에서 인터뷰를 실시하고 QSR NVivo 9를 이용하여 분석한 결과는 다음과 같다. 첫째, 어린이들은 독서하는 공간으로서 도서관을 인식하고 있었다. 둘째, 독서를 유익한 활동으로 인정하고 있었다. 셋째, 어린이들은 읽을 책을 스스로 선택하였다. 넷째, 도서 선택을 위한 접근 방식으로 브라우즈와 목록이용이 있었다. 다섯째, 어린이들은 도서 선택 시 ‘재미있는’ 책과 자신들에게 ‘맞는’ 책을 특히 강조하였다. 여섯째, 선택을 하도록 하는 요인으로 서명, 책표지 디자인과 삽화, 도서의 접근성, 선택되는 도서의 장르/주제 분야, 표현 방식, 좋아하는 작가와 작품, 출판사가 가장 많이 언급되었다.

독자들은 자신의 가치를 유지하거나 문학 작품이 지닌 가치를 받아들여 자기 자신의 가치를 변화하는 수준에서 심미 체험의 반성적 사고를하고 있다. 본 연구에서는 심미 체험의 반성적 사고의 유형은 순응적 유형, 대리만족 유형, 역설적 유형, 초월적 유형으로 구분하였다. 또한 환상 동화를읽고 초등학교 독자가 반응한 심미 체험의 반성적 사고 유형은 주로 순응적 반응, 대리 만족 유형, 역설적 반응이다. 환상 동화에 나타난 독자의 반응 양상 분석 결과를 바탕으로 심미 체험의 반성적 사고 중심 감상 활동이 지향해야 할 점을 제안하겠다. 첫째,자신의 삶과 관련 지어 심미 체험의 반성적 사고하도록 구체적인 감상방법이 필요하다. 둘째, 작품이 지니는 의도에 맞게 심미 체험의 반성적사고를 하도록 유도할 필요도 있다. 셋째, 독자가 메타적으로 반성적 사고를 할 수 있게 하는 초월적 유형의 경험 기회를 제공해야 한다.

온삶은 사람이 세상의 이치를 터득하여 자아를 확립함으로써 가치 있고 만족스럽게 사는 삶이다. 읽기 교육은 학생들이 온삶을 지향하는 읽기를 할 수 있도록 이루어질 필요가 있다. 이 글에서의 온삶을 위한 읽기 관점은 노자의 「도덕경」에 나타난 인식 논리를 토대로 하고 있다. 노자는 「도덕경」에서 앎을 통하여 조화롭고 가치 있는 무위적 삶의 실천을 강조한다. 독자가 책을 읽는 것도 앎을 통하여 조화롭고 가치 있는 삶을 실천하기 위한 측면이 있다. 독자가 온삶을 삶기 위해서는 온관념을 구성해야 한다. 온관념은 읽기 주체가 세상의 이치를 터득함으로써 얻은 확장된 안목과 확립된 자아를 통하여 구성할 수 있다. 온관념은 읽기 주체가 세상의 이치에 맞게 자신의 삶을 살아갈 수 있게 하여 삶의 가치와 만족감을 높이는 토대이다. 삶의 가치와 만족감은 다른 대상의 삶을 그 목적대로 이루어 주고 내 삶을 온전하게 하는 조화로움을 통하여 얻을 수 있다. 이 온관념은 글을 새롭게 해석하여 구성하는 것이 아니라 자아를 변화시킴으로써 구성한다. 이는 읽기 주체의 온삶이 글을 읽고 자아를 새롭게 규명함으로 이루어짐을 의미한다. 온삶을 위한 읽기는 읽기 교육을 통하여 실현될 수 있다. 읽기 교육에서는 학생들에게 온삶을 위한 읽기 관점을 이해시키고, 글을 읽어 대상에 대한 안목을 터득하고, 자아를 확립하여 온관념을 구성하는 방법을 알려 주어야 한다. 학생들이 온관념을 구성하기 위한 읽기 관점을 이해하고, 이를 실천하기 위한 노력을 할 때 읽기 교육은 더 한층 의미 있게 될 것이다. 읽기 교육에서 온삶을 위한 읽기를 지도하기 위해서는 이 논의를 계기로 세부적인 교육 내용과 방법에 대한 탐구가 요구된다.

운동중독을 설명하는 감정조절(affective regulation)가설은 운동에 따른 감정변화가 운동중독과 밀접한관련이 있다고 주장한다. 이 연구에서는 운동 중독자와 일반 운동자를 대상으로 30분간의 고강도 운동수행전중후의 정서변화 양상을 비교하여 감정조절 가설을 뒷받침하는 근거를 확인하였다. 마라톤을 하는 운동중독자 10명, 일반운동자 10명을 대상으로 고강도 운동의 직전, 운동중(5, 10, 15, 20, 25, 30분후), 종료직후,종료 20분후의 9회에 걸쳐 감정을 2차원으로 반복 측정하여 원형모형의 틀로 분석하였다. 각성상태척도(Felt Arousal Scale, FAS)와 감정척도(Feeling Scale, FS)를 이용하여 활성과 유쾌-불쾌 정도를 측정하였다. 운동 전중후 감정 체험을 심층적으로 이해하기 위해 운동 종료후 일대일 면접을 실시하였다. 운동중독자는 운동 강도가 높아지면서 활성정도가 상승했지만 지속적으로 유쾌함을 체험했다. 하지만 일반운동자는 운동중에높은 수준의 불쾌함을 체험했다. 운동중 두 집단의 활성 정도는 유사한 패턴으로 지속적으로 상승했다. 면접응답 내용을 분석한 결과 운동중독자는 기분상승, 지속실천 의지, 설레임, 금단증상, 자아존중감 고양 등을주로 언급한 반면, 일반운동자는 운동에 따른 고통감, 불쾌감, 운동포기 욕구, 불안감, 스트레스를 체험한 것으로 나타났다. 결론적으로 고강도 운동은 운동중독자에게 불쾌한 느낌은 전혀 주지 않고 오히려 높은 수준의유쾌감을 끌어냈다. 운동중의 이러한 긍정적인 감정체험은 운동중독의 중요한 요인으로 작용할 것으로 분석되었다.

본 연구는 현재 학교에서 읽기 교육이 개인의 인지에 초점에 맞추다보니 지나치게 기능적으로 행해지고 있다는 문제의식에서 출발한다. 읽기는 필자와 독자와의 소통이기도 하지만, 그것에 국한되지 않고, 필자가 속한 사회,독자가 속한 사회와의 소통이다. 읽기를 사회와의 소통으로 볼 수 있는 이유는 필자와 독자가 진공 상태 속에서 생성된 존재가 아니라, 사회 문화적 소산인 언어를 사용하기 때문이다. 독자는 텍스트를 통해 나와 유비적 경험을 하는 타자를 이해하게 되고,이 요소는 사회를 이해하는 기반이 된다. 그런데, 독자든 필자든 의도를 가진주체는 어떤 ‘의도성’을 가지는데, 필자가 자신의 의도성을 인지하든 그렇지않든 간에 필자가 쓴 텍스트 속에는 필자의 ‘의도성’ 녹아있다. 그렇기 때문에독자는 필자의 의도성을 비판적으로 인식하면서, 그것을 사회 문화적 가치혹은 개인적 가치에 비추어 적절하고 합당한 해석을 도출해야 한다. 이러한 형태의 읽기 행위는 현재 ‘사회적 문식성’이라는 이름으로 논의가 되고 있다. 사회적 문식성은 사회적 존재인 독자를 인정하는 것으로서 사회의 유지 발전에 영향을 주는 사회적 행동의 실천을 요구한다. 사회는 한두 가지 거대 담론을 설명해 낼 수 없을만큼 다양하게 변화하였다. 따라서 사회 구성원들의 사회 참여는 다원화된 사회를 유지 발전시키는것에 절대적인 영향을 미치게 된다. 이러한 점에서 사회적 문식성은 그 필요성을 인정받을 수 있는 것이다. 따라서 문식성은 ‘읽기 쓰기 행위’라는 정의에서, ‘필자나 혹은 글의 타당성을 점검하거나 비판하는 행위’라는 정의에서 벗어나야 한다. 문식성은 ‘민주 사회의 실현’에 도달하기 위해 그 사회를 이끌어 가는 ‘사회 구성원들의적극적인 사회 참여 행위’로 정의해야 한다. 그런데 문식성이란 특정 집단, 특정 담론 공동체의 사회적 문화적 정체성 필터를 거치지 않을 수 없게 되는 셈으로 우리는 언제나 우리가 가지는선입견이나 선이해를 통해 사물을 볼 수밖에 없게 되는데 이 때 작동하는 정체성의 필터는 주체의 가치 판단과 관련된다. 이러한 점에 비추어 읽기 교육은 독자가 텍스트를 읽고 텍스트 내용의타당성과 신뢰성을 판단한 후, 그것을 바탕으로 구성한 해석들 중 독자에게가장 유의미한 해석을 ‘선택’할 때 기저에 작동하는 가치가 ‘개인적 가치와사회적 가치’ 모두를 아우르는 유의미한 것인지를 판단할 수 있도록 해 주어야 한다. 텍스트의 타당성과 적절성이 판단되면 독자는 ‘사

본 논문의 목적은 칸트의 자아관의 특성 및 기능과 이에 대한 독일관념론자들의 비판적 수용을 조명하고자 하는 것이다. 이를 위해 본 논문은 칸트의 통각 이론과 피히테 및 셸링의 자아관을 살피고자 한다.&#xD; 칸트의 통각 이론은 인식의 과정에서 주관의 자기의식이 선험론적으로 표상된다는 것을 골자로 하고 있다. 통각을 통한 자기의식을 통해 주관은 자기 자신에 관한 표상과 함께 자기 자신이 단일한 자아라고 하는 동일성(Identität)의 표상을 의식하게 된다. 이 동일성의 표상은 자기 자신의 동일성뿐 아니라 대상의 표상들을 통일적으로 종합하는 기초로서 이에 따라 대상들을 각기 개별자로 인식할 수 있도록 확장된다. 따라서 자기의식의 원천인 선험론적 통각의 분석적 통일은 참된 대상인식을 위한 근원이자 대상의 표상들을 통일하는 원리적 성격을 지닌다.&#xD; 자아의 이와 같은 통일작용에 기초하여 새로운 형이상학을 수립하려는 칸트의 기획은 이후 독일관념론자들에 의해 비판적으로 수용된다. 특히 이러한 비판적 수용은 피히테와 셸링을 통해 이루어지는데, 이들은 모두 칸트의 자기의식이 단순한 의식이기 때문에 대상의 현존성을 보장해줄 수 없고, 따라서 형이상학을 수립할 수 있는 제1원리가 될 수 없다고 비판한다. 하지만 그들은 주관이 자기의식을 통하여 자기 자신을 정립함으로써 실재성을 갖는다는 점에 주목하고, 정립된 자아의 변증적 전개 과정을 통해 각기 지식학과 자연철학을 수립하고자 한다.&#xD; 칸트와 피히테, 그리고 셸링은 공히 주관의 자기의식을 제1원리로 삼아 참된 학의 체계를 수립하려고 하였지만, 피히테와 셸링이 추구하였던 학의 체계는 주관의 실재성에 기반한 자아 실재론의 형이상학이었던 반면, 칸트의 기획은 자아의 의식에 기초하여 인식이론에 따르는 선험적 종합판단의 형이상학체계였다고 할 수 있다.

대학 글쓰기 교육에서는 독서와의 통합, 해당 분야의 지식과 언어 사용,논증적 사고, 독창적 사고 생성, 복잡한 사고의 정리, 다양한 자료의 통합, 추론의 적절함과 명료함, 실제 활동을 강조한다. 이것은 비판적 읽기 개념의 핵심 요소들로, 대학글쓰기는 비판적 사고, 비판적 읽기와 연계된 글쓰기를 요구, 지향한다는 것을 알 수 있다. 이 논문은 우선, 이론적으로 체계화되지 못한대학글쓰기의 거시적 목표를 J. E. McPeck의 비판적 사고와 비판적 읽기 개념을 중심으로 정리한다. 그리고 다음 장에서 대학글쓰기에서 강조되는 비판적 읽기가 왜 중요한지, 어떻게 교수⋅학습될 수 있는지를 매체언어라는 특정텍스트를 대상으로 보여준다. 이것은 비판적 사고, 비판적 읽기와 교육의 관계를 구체화했다는 의의를 갖는다.