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논문 583편

국내는 KCI, 해외는 ERIC입니다. 개념 비판적 리터러시로 좁혔습니다. 제목을 누르면 상세가 열립니다.

읽기 교육에서 事前 知識의 保有 程度에 따른 지도 방안

2003.09韓國敎員大국내 KCI원문공개
비판적 리터러시
本稿는 읽기 교육에서 事前 知識에 대한 지도가 보다 세분해서 이루어질 필요가 있다는 認識 하에 事前 知識 지도의 기본 方向을 再檢討하고, 그 保有 程度에 따른 지도 방안을 제안하였다. 事前 知識의 지도는 세 가지 範疇로 細分해 볼 수 있었다. 텍스트의 화제에 관련된 지식이 거의 없을 때는 지도의 主目的이 해당 화제와 관련된 주요 지식을 형성하는 데 주어져야 하며, 豫測하고 確認하기, 相補的 質問하기 등을 고려할 수 있다. 화제 지식이 조금 있을 때는 이미 알고 있는 지식을 활성화하고 정보를 共有하도록 지도하는 것이 적절하며, 豫測 案內하기와 단어 사냥하기 방법이 있다. 지식이 풍부할 때에는 이들 지식을 단순히 引出하는 데에서 그치지 않고 구조화와 조직화를 도모하도록 지도해야 하는데, 圖解 組織者 만들기와 意味網 그리기가 적절한 방안이 될 수 있다.

Writing the Word and the World: Critical Literacy as Critical Textual Production.

2003Morrell, Ernest해외 ERIC
비판적 리터러시
Critical pedagogy is fundamentally and ultimately linked with critical literacy. There can be no liberation of self or other without tools or language to perform counter-readings of dominant texts that serve the interests of power. Paulo Freire and Donaldo Macedo's work has, for some time, been a co

프레이리의 비판적 문해교육과 지리교육

2003.12문산여자중학교국내 KCI원문공개
비판적 리터러시
본 연구의 목적은 지리교육의 가장 중요한 목표인 ‘지리적 문해력을 통한 지리적 지식을 갖춘 민주시민으로서의 성장’을 위해서 프레이리의 비판적 문해교육방법을 지리교육에서 적극적으로 도입·응용·발전의 필요성을 강조하는 것으로서, 미약하나마 중학교 지리수업에 적용해봄으로서 프레이리의 비판적 문해교육방법을 지리교육이라는 교과학습에 연계시킨 사례를 보여주는 것이다.

읽기 교육방법과 사고구술

2002.09광주교육대학교국내 KCI원문공개
비판적 리터러시
이 논문에서는 읽기 교육 연구 방법을 확장하기 위해 사고구술 방법에 주목하였다. 사고 구술의 개념을 탐색한 후, 읽기 교육 방법으로서 사고구술 방법의 필요성을 논의하였으며, 적용 지침을 개발하였고 예시적으로 적용하였다.사고구술 방법은 글을 읽는 도중에 독자의 머릿속에 떠오르는 생각을 말로 표현하게 하는 것으로 인지과학 연구에서 사용하여 왔다. 사고구술 방법은 읽기 연구, 지도, 학습, 평가에서 유용하고 활용 가능성이 높은 연구 방법이다. 독자의 읽기 과정을 직접 관찰할 수 있다는 점에서 회상 과제, 읽기 시간 측정 등과 같은 전통적 읽기 연구 방법을 보완해 줄 수 있다. 읽기 전략을 시범보이는 기법으로 유용하다는 점에서는 지도 방법이 된다. 학습자가 사고구술을 통해 읽는 내용을 정교하게 가다듬을 수 있다는 점에서 학습 방법이 된다. 그리고 학습자의 장점, 단점, 발달 양상 등을 관찰할 수 있다는 점에서 평가 방법이 된다.사고구술 방법을 적용하기 위해, 책임이양모형에 의거한 여섯 개의 일반적 적용 지침을 개발하였다. 연구자가 시범보이고 피험자가 점진적으로 적용할 수 있게 하는 게 좋다. 텍스트의 제시 순서도 연습용 텍스트에서 실험용 텍스트로, 피험자의 활동도 전체 활동, 소집단 활동, 짝 활동, 개인 활동으로 진행하는 것이 권장된다.

사회갈등 보도기사의 비판적 읽기언론의 새만금 간척사업 프레이밍에 대한 갈루아 래터스분석

2002.07연세대학교국내 KCI
비판적 리터러시
이 연구는 우리 사회의 갈등적 이슈 중 하나인 새만금 간척사업을 둘러싸고 상호작용을 하는 다양한 개인이나 집단 층위의 사업에 대한 인식이나 입장을 뉴스매체가 어떻게 구성하고 있는지를 고찰하고 있다. 연구대상인 《조선일보》, 《한겨레신문》, 공중파방송 3사의 주시청시간대 뉴스 등 총 155개의 뉴스기사의 분석을 통해, 새만금 간척사업과 관련하여 언론보도에서 사용된 프레임은 무엇이었는지, 언론사별로 여러 층위들의 입장용 어떻게 구성되었는지, 그리고 새만금 사업을 둘러싼 언론사의 프레이밍은 어떠하였는지를 살펴보았다. 새만금 간척사업과 관련이 있다고 판단되는 층위들은 크게 ‘정부 인사/국회의원’, ‘시민단체’, ‘전문가’, ‘농어민’, ‘일반시민’ 등의 5개 층위로 구분되었으며, 새만금 사업과 관련된 프레임들은 ‘정책의 비효율성’, ‘개발’, ‘환경보호’, ‘국민부담’, ‘사업의 경제성’, ‘사회적 합의’ 등의 6개 프레임으로 나타났다. 주요 연구결과를 보면, 첫째, 공중파방송 3사와 비교했을 때, 두 신문의 사업관련 보도량은 방송보다 훨씬 많았으며. 5개 층위의 입장이 보다 구체적이고 여러 각도에서 조명되었음을 알 수 있었다. 둘째, 방송의 경우 새만금 사업에 찬성하느냐 반대하느냐와 프레임의 다양성과는 큰 상관이 없었으나, 신문의 경우는 사업에 찬성하는 사람들보다는 반대하는 사람들의 입장을 보도할 때 보다 다양한 프레임이 사용되고 있었다. 셋째, 새만금 사업과 관련하여 구축된 6개 프레임 중 개발 프레임과 환경보호 프레임이 사업의 찬성과 반대측의 주요 프레임이었음을 알 수 있었으며, 이들 프레임 다음으로 가장 빈번하게 나타난 프레임5 는 정책의 비효율성 프레임이었다. 넷째, 새만금 사업과 관련된 언론 보도는 정부인사/국회의원, 시민단체, 전문가 층위에 많이 할애되어 있었으며, 이들의 태도나 입장에 관한 보도가 상당한 부분을 차지하고 있었다. 따라서 새만금사업과 관련한 언론사들의 보고기사들은 다양한 계층의 다양한 의견을 충분히 전달하지 못했음을 알 수 있었다.

한문본 <창선감의록>의 변이와 독자의 소설향유방식

2002.12서울대학교국내 KCI원문공개
비판적 리터러시
본고에서는 한문본 <창선감의록>의 이본에 나타난 차이를 면밀하게 고찰하여 작품을 읽었던 독자의 향유방식을 밝히는 것을 목적으로 한다. 먼저 40여종이 넘는 한문 필사본을 조사하여 유사한 것끼리 분류한 결과 크게 두 계열로 나뉜다는 사실을 확인하였다. 이에 따라서 원본으로 추정되는 것을 a본이라 하고 개작본으로 추정되는 것을 b본이라 하여 두 계열을 비교하였다. 그 결과 두 계열은 우선 인물 형상화에서 차이를 보이고 있다. 작품의 주인공인 화진은 a본에서는 순응적인 군자로, b본에서는 강개한 군자로 형상화되고 있다. 화춘은 a본에서는 어리석은 인물일 뿐인데 반하여 b본에서는 악인으로 그려지고 있다. 이같은 인물 형상화의 차이는 갈등구도에도 영향을 미치고 있다. a본에서는 어리석은 적자 화춘과 어진 차자의 계후갈등이 중심이지만, b본에서는 선한 화진과 악한 화춘의 선악갈등이 중심이 되고 있다.또한 초월적 존재의 개입 정도에서도 양본은 차이가 있다. 양본 모두 서사적 전개에서 초월적 존재가 중요한 역할을 하는데, a보다는 b본에서 초월성이 강하게 나타난다. 또한, b본에서는 a본에는 없는 적강화소가 들어가 있다. 이같은 양본의 서사적 차이는 작품의 주제의식과도 관련이 있다. a본은 가문의식을 바탕으로 하여 현실에 대한 문제를 제기하고 있다. 작가는 서문에서 충의를 행한 인물에 대한 보응은 한 개인을 단위로 적용되는 것이 아니라 한 가문을 대상으로 하고 있다고 하였는데, 역사적 현실에서는 보응이 실현되지 않았다. 작가가 추구하는 이념과 현실이 괴리를 보이고 있는 것이다. 따라서 작가는 소설이라고 하는 허구 속에서 보응의 논리를 실현시키고자 하였다. 작품에서 충의를 행한 인물의 자손이 복을 누리도록 설정한 것은 바로 이러한 작가의 문제의식을 내포하고 있다.그러나, b본에서는 보응을 단지 개인의 화복과 관련시키고 있어 가문의식이 약화된 경향을 보여주고 있다. 작품에서 중시되는 것은 화씨집안의 흥망이 아니라 선한 인물의 행복이다. 선한 인물이 고난을 겪는 것은 천상계에서의 죄 때문이라고 하여 a본과 같은 역사적 문제의식이 나타나지 않는다. a본과 b본의 차이는 근본적으로는 사대부들이 소설을 어떻게 읽는가를 암시하고 있다. a본의 독자들은 작품을 역사로 읽는다. 이들에게는 소설은 허구가 아니라 '사실'이다. 이들은 역사 텍스트를 읽듯이 진지하게 소설을 읽는다. 반면에 b본의 독자들은 작품을 소설로 읽는다. 이들은

문인과 독자의 교류 방안을 위한 시론

2002.12홍익대학교국내 KCI원문공개
비판적 리터러시
A Study on the Communication between the Writer and the Reader in LiteratureSon, Jeong-SooNew trials of communication between the writer and the reader in literature to overcome the present circumstances in which the popular space for literature is extremely contracted. They can be characterized by continuity to get out of the one-sidedness, temporariness of the traditional literary event. The new literary event as a complex cultural event, the museum for literature, and the new literary communication space by the internet are the cases for them. For the purpose of substantial result of the trials, they have to prepare the qualitative dimension which can offer deep cultural experiences and the new contents which correspond to the new literary communication form.

Critical Pedagogy in the Computer Classroom: Politicizing the Writing Space.

1998LeCourt, DonnaComputers and Composition해외 ERIC
비판적 리터러시
Examines how computer-mediated communication and hypertext in a critical literacy pedagogy (focused on writing as the ideological problem to be examined) can (1) support a critical examination of how discursive-contexts-position authors in potentially oppressive ways; and (2) help highlight how disc

Critical Literacy: Challenging the Assumptions of Mainstream Educational Theory.

1985Kretovics, Joseph R.Journal of Education해외 ERIC
비판적 리터러시
A critical pedagogy provides a framework which allows teachers and students to think critically about the realities of their world. If educators take seriously the notion of critical literacy, they must challenge the assumptions of the dominant educational rationality which serves the status quo. (G
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