논문 583편

이 연구의 목적은 문학교육에서 시 읽기를 통해 도모하는 ‘성찰’ 활동의 과정에서, 성찰 주체 설정 방향의 지향을 살피는 데에 있다. 이를 위해 고등학교 『문학』교과서의 ‘자아 성찰’ 관련 단원에서 성찰 관련 학습 활동이 어떻게 구성되어 있는지를 비판적으로 검토하였다. 그 결과 교과서의 성찰 활동이, 학습자의 자발적인 계기 없이 외부에서 부여되는 과제로 제시되는 형태를 띠며, 반성과 참회로 점철되는 동시에, 특정 주제의식으로 귀결되는 양상을 확인하였다. 이에 본 연구는 교육 내용으로서의 성찰을 관계 재정립의 관점에서 볼 것을 우선적으로 제안하였다. 또한 학습자가 성찰 활동에 능동적으로 개입할 수 있는 기회를 제공함으로써 학습자 스스로 질문과 답을 구해 가는 과정에서 자신과 세계의 관계를 재정립해 보는 경험을 자발적으로 갖게 하여 학습자 스스로가 성찰의 주체로 자리매김할 수 있도록 보완할 필요가 있음을 제안하였다.

이 논의는 밈(meme)의 관점에서 읽기와 읽기 교육의 방향을 살폈다. 밈은 문화의 변화를 진화생물학의 관점에서 설명하는 말이다. 밈은 진화생물학자인 도킨스가 유전자(gene)와 대비되는 말로 만든 것이다. 명시적으로는 세포처럼 다음 세대나 다른 사람에게로 전달되는 문화의 단위를 가리키는 말이다. 이 밈은 진화생물학의 관점에서 문화 전달을 설명하는 인식 체계로 확대 되어 사용되고 있다. 이 밈을 읽기와 관련지어 볼 수 있다. 읽기도 문화의 속성을 가지고 있으면서, 변화를 하기 때문이다. 이런 읽기의 특성을 가리키는 말이 ‘읽기 밈’이다. 세포가 생물학의 단위이면서 생물의 진화를 설명하는 인식 체계이듯 읽기 밈은 읽기의 진화를 설명할 수 있는 인식 체계인 것이다. 학교의 읽기 교육은 학생들이 읽기 밈을 복제하고 운반하게 하는 대표적인 곳이다. 학생들은 교사로부터 읽기 밈을 복제하게 된다. 그리고 읽기 밈을 운반하는 과정에서 읽기를 하게 된다. 그렇기 때문에 읽기 교육을 읽기 밈의 복제와 운반으로 보면, 읽기 교육은 기존의 관점과는 다르게 보일 수 있다. 이는 읽기 교육의 변화가 필요함을 의미한다. 읽기 밈을 교육하기 위한 접근의 방향을 ‘읽기를 내부에서 보기, 다양한 읽기 밈을 교육 내용으로 선택하기, 읽기를 진화의 관점에서 교육하기’ 등으로 검토하여 보았다. 읽기 밈은 읽기와 읽기 교육을 다른 시각에서 볼 수 있게 하는 속성을 지녔다. 이에 대한 심도 있는 논의가 필요하다.

This article looks at how grammar can contribute to reading comprehension. First, we discussed the concept and scope of grammar. The discussion of the concept and scope of grammar is necessary in terms of showing the rendezvous aspect of grammar and reading education. In this paper, we discussed the grammatical knowledge which is the intellectual foundation of the Korean language proficiency. Reading was divided into reading of letters and reading of meaning, and the knowledge of grammar involved in each was discussed in relation to reading. Character reading has shown that phonetics, phonology, and Korean norms are involved. The meaning reading is divided into de-contextual reading and context-dependent reading, and the former is related to morphology, lexical theory, syntax, semantics, and the latter is related to pragmatics, discourse analysis and text linguistics.

유럽연합의 개인정보보호법(이하 GDPR)은 EU 거주 정보주체에게 재화 또는 서비스를 제공하거나 그 정보주체의 행동을 모니터링하는 우리나라의 개인정보처리자에게도 적용이 된다. 독일의 개인정보보호법도 동일하다. 그 개인정보처리자는 GDPR 제45조의 ‘적절한 보호수준’, 제46조와 제49조에 따른 ‘적절한 안전조치’ 및 ‘특례’의 인증을 통해 유럽인의 개인정보를 국외에서도 처리를 할 수가 있다. 감독기관의 독립성 미비로 적절성 인증을 받지 못했고 현재 정보통신망법 중심의 부분 적절성 인증을 받으려고 시도 중이다. GDPR의 개인정보 보호수준이 적절하고 유럽과 경제교류가 확대되는 상황에서 국내 사업자 부담의 경감을 위해 인증은 필요하다.
 개인정보법제에서의 개인정보처리자에 대한 개념에 있어 우리의 ‘업무성 및 개인정보 파일’ 혹은 GDPR의 ‘개인정보 처리의 목적 및 수단’은 삭제가 바람직하다. 복잡한 개념설정은 입법의 신뢰도에 도움을 주지를 않는다. 가족 혹은 사적인 처리 혹은 통계 등 적용배제는 별도의 규정을 통해 정립하는 것이 입법의 효율성을 위해 좋다. 개인정보 개념에 있어 GDPR 제4조 제1항의 ‘‘식별가능한 정보주체는 직접 혹은 간접적으로 특히 이름, 식별번호, 위치정보, 온라인 식별자로 알아볼 수 있거나 하나 또는 그 이상의 구체적인 요소를 통하여 정보주체의 신체적, 생리적, 경제적, 문화적, 사회적 정체성이 식별될 수 있는 자’의 입법형식을 적극적으로 수용할 필요가 있다. 이를 통해 주민등록번호 외에도 mac이나 IP주소, cookie 및 즐겨찾기 등에 대한 개인정보성 유무와 관련해서 더 이상 논란이 없이 정보주체의 보호범위를 넓힐 수가 있기 때문이다. 빅 데이터 시대에 있어 법적 안정성 유지를 위해 기준의 유동성이 심한 비식별화조치보다는 법률로 익명 및 가명정보의 법제화가 필요하다. 익명정보의 개인정보성을 부인하지만 재식별화에 대한 개인정보처리자의 위험책임을 명기할 필요가 있다. 기술의 발달로 재식별은 시간의 문제이기 때문이다. 정부주도로 일본의 ‘익명가공정보’의 개념을 차용해와 ‘비식별화조치 가이드라인’을 통해 개인정보성을 부인하고 재식별 시 즉각적인 폐기 및 유출차단 등의 조치가 있으면 면제한다고 규정을 하면서 공공기관의 개인정보 유무상의 제공이 이뤄지고 있는 것은 위임의 한계를 일탈한 것으로 위법성이 짙다.
 동의는 GDPR에 따르면 정보주체가 진술(구두, 문서) 혹은 명백

In this paper, I apply the historical policy theory Wolfram’s to the case of Northeast Asia. In his historical policy, Wolfrum has studied and analyzed the process of how historical facts of the past are instrumentalized in present real politics. According to Wolfrum, history is the means by which the leaders or community combat internal and external enemies and at the same time the means for the integration of ethnic, religion, societies or other groups. Thus, history in historical policy is a means to slander opponents against leaders and leaders group and to justify their actions. Here, the actore plays a role in shaping the history policy to reflect the ideals and interests of the initiator as much as possible. According to Wolfram's analysis, it is undeniable that history is used for real politics. However, the historical policy of Wolfram has various problems. His historical policy lacks discussions on communication and compromise with its members. In addition, there are in his historical policy no ethnic or moral aspects. It is also worth noting that in the historical policy of Wolfrum, there is no engagement and reconciliation. It is a negative aspect that there is a risk o

역사사실은 영화의 소재로 자주 활용되어 역사 사건이나 인물을 소재로 하는 영화는 꾸준히 제작되어 대중의 관심을 모았다. 역사영화는 대중의 역사인식에 커다란 영향을 미치며 청소년들은 교과서나 역사수업 못지않게 영화에서 많은 역사를 배운다. 문제는 상당수 학생들이 영화에 담긴 메시지를 그대로 받아들인다는 점이다. 그 결과 역사영화가 학생들의 역사적 사고를 확대하고 역사인식을 다양화하기는커녕 오히려 좁히거나 획일화하기까지 한다.&#xD; 학교현장에서 역사영화를 수업에 활용하고자 하는 시도는 지속적으로 이어져오고 있다. 그러나 대부분은 역사영화가 재현하고 있는 역사적 이미지만을 활용하여 학생들의 흥미를 높이고 역사지식을 알기 쉽게 전달하기 위한 소재로만 사용되고 있다. 역사영화에 대한 사회적 관심이나 영향력이 커져가고 있는 시점에 영화의 역사해석, 영화가 전달하고자 하는 역사 메시지 등을 비판적으로 수용하여 학생들의 역사적 사고력을 키워줄 수 있는 역사영화 비판적 읽기 교수 학습 방안이 필요하다. 이를 위해 기존의 읽기모형을 참조하고 텍스트로서 역사영화 서술의 특징, 역사영화 비판적 읽기 요소 등을 구안하였다. 그리고 이를 토대로 하여 역사영화 비판적 읽기 수업모형을 개발, 부산S중학교 2학년, 4개 반 학생들을 대상으로 영화 <암살>(최동훈, 2015)을 활용하여 적용해보았다.&#xD; 학생들은 역사영화 비판적 읽기 수업에서 다음과 같은 특징을 보였다. 첫째, 학생들의 수업참여도 및 집중도가 다른 수업매체를 활용한 수업보다 높았다. 둘째, 학생들의 배경지식은 예상보다 풍부하였으나 잘못된 역사지식을 역사적 사실이라고 믿고 있는 경우도 많아 수업을 통해 이를 교정해 줄 필요가 있었다. 셋째, 등장인물의 의사 결정에 대한 평가나 역사적 행위에 대한 평가에 있어서 영화 메시지의 수동적 수용을 넘어서 스스로 판단하고 의미를 구성할 수 있었으며 역사적 사실과 허구를 명확히 구분하고 설명할 수 있었다.&#xD; 본 연구에서 제시한 역사영화의 비판적 읽기 수업모형은 역사영화를 활용한 교실 역사수업은 물론, 학생들 스스로 역사영화를 통해 역사를 이해하는데 참고 할 수 있을 것이다. 나아가 역사영화뿐만 아니라 다른 자료나 매체를 활용하는 역사학습 방안을 모색하는 데도 시사점을 줄 수 있을 것이다.

본고는 인터넷 읽기가 일반화된 시대에 학부 유학생을 위한 읽기 교육은 어떠한 방향성을 가져야 하는지를 논의한 연구이다. 대학이 요구하는 학술 과제 수행 능력을 배양하기 위하여 어떠한 읽기 수업이 필요한지에 대해서는 지속적으로 연구되고 있다. 인터넷 읽기 교육은 다중 텍스트 읽기 교육의 한 가지로 유학생의 문식성을 높이는 데 큰 역할을 할 수 있다. 이를 위해 본고는 유학생 읽기 교육의 흐름을 살피고 인터넷 읽기 교육의 차별점을 검토하였다. 3장에서는 조사 연구를 통해 유학생들의 읽기 양상을 살펴, 인터넷 읽기 교육의 필요성을 입증하였다. 4장에서는 LESC 인터넷 읽기 처리 모형을 소개하고, 한국어 읽기 강의실에서 교수되어야 할 항목을 분류하였다. 전 과정은 탐색하며 읽기, 평가하며 읽기, 종합하며 읽기, 의사소통하기 등 총 4단계로 이루어진다. 이러한 과제 해결 모형을 한국어 읽기에 적용할 경우 다중 텍스트를 활용에서 얻을 수 있는 비판적･창의적 이해 능력 강화 등 대학 수강에 필요한 능력을 양성할 수 있을 것으로 기대된다.

이 연구는 비판적 담화 분석 이론을 기반으로 한 비판적 읽기-쓰기 통합수업을 통해 한국어 중급 학습자들이 신문 기사 발표 활동에 어떠한 도움을 받았는지, 한국어 텍스트에 대해 어떠한 인식의 변화가 있었는지 살펴보고자 한 연구이다. 학습자들은 비판적 읽기-쓰기 활동의 연습 과정에서 비판적 읽기 방법의 어려움을 느끼거나 한국의 사회적 문제에 대한이해의 어려움을 표현하기도 했으나, 이 활동을 통해 신문 기사 주제 찾기, 자신의 의견 발표하기, 토론 질문 찾기 등의 여러 과정에서 도움을받았다고 느꼈다. 뿐만 아니라 학습자들은 이 활동을 통해 사회 문제에대한 다양한 시각을 정립하게 되었고 여러 텍스트 장르에 대한 거리감을좁히는 등 다양한 직간접적인 효과를 경험하였다. 비판적 담화 분석에 기초한 비판적 읽기-쓰기 활동은 다양한 방면으로 학습자들에게 긍정적인영향을 미쳤으며, 이를 바탕으로 하여 향후 학문 목적 학습자를 대상으로하는 연구 등 다양한 후속 연구가 필요함을 제안하였다.

최근의 PISA 결과에서 주목되는 것은 우리나라 학생들이 비판적 읽기에 취약하다는 점이다. 국어교육에서 설정하고 있는 비판적 읽기 교육의 방향 및 내용에 대해 반성적 점검이 필요한 상황이기에, 이 연구에서는 기존 읽기 교육의 패러다임에서 벗어나 문학 독서에서 이루어지는 비판적 읽기 경험에 주목할 필요가 있다고 보았다. 대부분의 문학 독서는 텍스트에 대한 공감을 바탕으로 독자의 내적 성장을 견인하는 것이 사실이지만, ‘거리두기’를 통해 텍스트가 환기하는 인간과 세계의 한계에 대해 비판적 읽기를 수행함으로써 사유의 확장이 이루어지는 경우도 있기 때문이다. 특히 시의 아이러니, 소설의 신빙성 없는 서술자로 조건화되는 텍스트는 내포 작가와 서술자(화자) 사이의 균열과 상충으로 인해 독자의 ‘거리두기’가 요구된다. 이와 같은 문학 독서의 ‘거리두기’는 서술자(화자)의 발화 이면에 존재하는 부정과 모순의 상황에 대한 비판적 읽기로 이어지는바, 이는 기존의 읽기 영역에서 강조해 온 비판적 읽기 경험보다 더 복합적이고 역동적인 차원에서 이루어지는 읽기라는 점에서 비판적 읽기 교육의 내용으로 적극적으로 고려될 필요가 있다.

본 연구는 능숙한 필자와 미숙한 필자의 비판적 읽기와 쓰기 양상의 차이가 학문적 글쓰기 과정에 어떠한 영향을 미치는가에 대해 논의하였다. 청소년 필자의 비판적 읽기와 쓰기 과정을 분석하면서 읽기 자료의 통합 양상과 동료 논평을 통한 고쳐 쓰기의 특성을 분석하였다. 그리고 능숙한 필자와 미숙한 필자의 비판적 읽기와 쓰기 양상의 차이가 학문적 글쓰기 과정에 어떠한 영향을 미치는가에 대해 논의했다.&#xD; 비판적 읽기와 쓰기 척도 항목과 글의 질 평가 결과의 상관 분석 결과, 비판적 읽기-글의 질 평가 결과(r=.766), 비판적 쓰기-글의 질 평가 결과(r=.947)는 강한 상관관계가 있었다. 회귀 분석 결과, 비판적 읽기와 비판적 쓰기인 독립 변수가 글의 질 평가 결과인 종속 변수에 94.8%의 설명력을 보여 주었다. 즉, 비판적 쓰기를 위해 비판적 읽기를 실행하게 되었을 때 글쓰기의 질을 높일 수 있는 것으로 판명되었다. 읽기 자료의 통합 양상을 분석한 결과, 능숙한 필자들은 다양한 글 자료들을 통합적으로 읽고 활용하여 비판적 글쓰기를 실행하였다. 이에 비해 미숙한 필자들은 단행본을 발췌독의 형식으로 읽고 요약하는 글쓰기를 실행하였다. 결국, 필자들의 ‘구문 바꾸어 쓰기, 문단 바꾸어 쓰기, 통합적 단어 사용’의 독립 변수가 ‘글쓰기의 질’인 종속 변수에 영향을 주고 있음을 확인하였다. 동료 논평을 통한 고쳐 쓰기 과정의 특성을 분석한 결과, 능숙한 필자들의 경우에는 사회 연결망 구조가 복잡하게 얽혀있으면서 구성원들과 원활한 소통을 이루며 글을 읽고 쓰는 것으로 나타났다. 반면 미숙한 필자들의 경우에는 사회 연결망 구조가 고립형으로 단조로웠으며, 글을 읽고 쓰는 과정에서 학생 간의 담화 내용이 거의 없이 개인적인 문식 활동이 이루어지고 있었다.

This study investigated Korean high school students’ critical reading ability in English as measured by the SAT, with reference to their levels of English reading ability assessed by the Korean College Scholastic Ability Test (KSAT). A stratified sample of students was presented with two sets of the critical reading section of the SAT. The results indicate that the two tests assess qualitatively different constructs of reading ability; those whose KSAT grades were comparatively high were not more likely to earn high grades on the SAT. In respect of item type, many students were able to make use of contextual clues to identify the main idea of a given text but were not competent enough to read it in depth beyond the surface level of understanding so as to infer the writer’s true intention revealed in the specific wordings. Furthermore, they showed a better understanding of the narrative structure in which a story proceeds along the timeline of experiential events from the author’s point of view than fiction in which multiple perspectives and storylines are convoluted in a more equivocal way.

Since the early 20th century, Chinese intellectuals have tried to constitute their own civilization which is different from the Western one. From this catchphrase “Being different from the Western,” however, what we have to see is that no matter how Chinese intellectuals desire to “be different from the West,” but they still care about the West. 1989 Francis Fukuyama proposed “the end of history.” In this controversial thesis, Fukuyama argued that the Western democracy is the final stage of human history, then there could not be any other political institution better than the Western liberal democracy. Contrary to this Fukuyama’s thesis, Wang Shaoguang, who is the significant intellectual of China, argued that the Western liberal democracy is not the only legitimate political institution in human history. According to his view, “democracy” had been seen as a dangerous and, even worse, harmful system in the history; and a political system has been judged by “the form of government (政體)” hitherto. Wang insisted that instead of “the form of government,” the concept “Zhengdao(政道)” should replace the existing Western criterion “the form of government.” In fact, the Western liberal democ

이 연구는 <청춘 F.C. 헝그리 일레븐>(이하 <청춘 F.C.>)라는 하나의 (대중)문화적 텍스트를 통해 오늘날 한국사회에 만연하여 작동하고 있는 신자유주의적 주체화의 문화정치적 논리와 함의를 읽어내는 것이다. TV 예능프로그램으로서 <청춘 F.C.>가 드러내는 가장 큰 특징은 ‘축구’라는 내용적 소재가 ‘리얼 버라이어티/서바이벌 오디션’이라는 형식의 스타일과 결합되어 있다는 점에 있다. 이러한 장르적 성격에 주목하면서, 이 연구는 <청춘F.C.>를 ‘축구’라는 소재를 매개로 그려내고 빚어내는 ‘신자유주의적 풍경의 스포츠 판형’으로 틀 짓고, ‘신자유주의적 주체화’라는 문화정치적 테제에 입각하여 분석, 해석한다. 이 연구의 핵심 주장은, <청춘 F.C.>라는 ‘리얼리티/서바이벌 오디션’ 장르의 TV 예능 프로그램이 운동(축구)선수들로 상징되는 참가자들 그리고 일반 시민/ 대중으로서의 시청자들을 소위 ‘신자유주의적 주체’로 주조하고 조형하는 통치적이고 훈육적인 성격의 문화정치적 텍스트라는 것이다. 이 주장을 구체화하기 위해 크게 두 가지 사항을 중점적으로 논의한다. 첫째, 이 프로그램은 ‘절실함’이라는 노동윤리를 ‘축구’라는 스포츠 세계에 구조화하고 제도화하는 ‘리얼’을 표상하고 또 재현한다. 둘째, 이 프로그램은 다음의 네 가지 내러티브적 특성, 예컨대 관찰/감시의 요소, 경쟁이 존재하는 서바이벌의 형식, 고백과 인터뷰의 연속, 전문가를 통한 지식권력의 개입과 같은 장치와 효과 등에 의해 참가자들이 ‘자기통치’의 테크놀로지를 내면화하도록 유도하고 또 시청자들로 하여금 그 과정을 공감하도록 안내한다. 이상의분석과 해석을 바탕으로, 결국 ‘신자유주의’라는 시대적 체제와 질서를 살아가는 모든 개인들은 ‘사회적 존재’로살아가는 의식의 힘을 배양하면서, 자신의 일, 직업, 노동과 관련된 이슈와 문제들을 개인과 구조/체제/제도가관계하면서 빚어지는 구성적 산물임을 입체적으로 지각하고 사유하는 안목과 통찰이 필요하다는 메시지로 이 연구를 마무리한다.

한국 어린이들이 중국어를 배우면서 접하는 한자의 학습에 대해 아직까지 국내에서는 경험에 근거한 교수법과 방법론 위주로 논의가 이루어지며, 무엇을, 언제, 어떻게 도입해야 하는가에 대한 논의는 충분히 이루어지지 않고 있다. 즉 학습자의 연령 요소와 그에 따른 인지 발달과 관련된 고려가부족한 편이다. 본고는 이에 중국 어린이의 한자 읽기에 대한 실증적 연구들을 검토함으로써 한국어린이의 한자 교육에 어떤 시사점이 있는지 살펴보고자 하였다. 선행연구에 따르면, 알파벳 등 표음문자를 사용하는 어린이가 발달적 읽기 장애가 있는 경우, 이들의 기억력 장애는 시각적-공간적자극 처리 능력보다는 음운 인식 능력과 관계된 것으로 알려져 있다. 또한 중국 어린이를 대상으로한 많은 연구들이 중국어 읽기 능력의 습득에서 작업 기억의 중요성을 조사하여, 중국어 한자 읽기에서 음운 인식과 시각적 자극에 대한 처리의 기능을 다각도로 관찰, 조사하고 있다. 그러나 아직까지는 어느 한쪽을 지지하는 유력하고 일관된 결과를 보이지 않는다. 다만 중국 어린이 학습자가 언어적 환경과 인지 발달 단계에 따라 한자 읽기 습득에 있어 음운과 시각적 정보, 두 유형의 인지적처리 기술이 서로 다른 처리 기제를 가질 수 있으며 두 가지 모두 한자 변별과 밀접한 관련이 있음을 시사한다. 따라서 한국 어린이를 대상으로 하는 외국어로서의 중국어 교육 및 학습에서도 한자읽기의 교수와 학습은 학습자의 인지 발달 단계를 고려하여 적절한 교수요목과 교수방식을 선택해야 하며, 이에 대한 실증적인 연구가 필요하다.

이 논문에서는 디지털 테크놀로지로 인하여 문식성 개념 및 관습이 어떻게 변화하고 있는지 그 구체적 양상을 살펴보았다. 특히 디지털 텍스트의 네 가지 고유 속성으로 인해 유도되고 있는 새로운 문식성 개념(복합문식성, 초월문식성, 신문식성 관점, 구성적․반응적 읽기, 증강 읽기, 소셜 문식성)의 출현이 전통적인 읽기․쓰기 개념 및 관습과 어떻게 관련되는지 검토하였다. 이를 바탕으로 디지털 읽기․쓰기 수업에 혁신적인 교육목표와 교수․학습 방법을 도입하기보다는, 전통적인 목표와 교수․학습 방법을 중심으로 새로운 문식성 개념 및 관습을 통합하는 쪽으로 방향을 설정해나가야 한다고 주장하였다. 또한 바람직한 디지털 읽기․쓰기 수업 사례를 하나 소개하고, 현행 국어과 교육과정에 디지털 문식성을 반영하자고 제안하였다.

이 연구에서는 협동학습의 개념을 명확히 이해하기 위해 협동학습과 협력학습의 차이를 설명하고 주로 대학 영어 읽기 교육에서 협동학습에 관해 광범위하게 진행된 최근 연구를 정서적 영역, 동기영역, 학습 분위기로 나누어 살펴보았다. 그 결과 상기한 세 영역 간의 상호 관계를 통해 독해력이 향상되었는데 구체적으로 협동학습 결과 나타난 우호적인 학습 분위기가 학습자의 정서와 동기에 긍정적인 영향을 끼쳐 영어 독해력이 상승되는 것으로 나타났다. 이러한 분석을 토대로 영어 독해 수업에 적용될 수 있는 원리를 내재한 협동학습 모형을 개발하였고, 이 모형을 바탕으로 실제 영어 독해 수업에 적용될 수 있는 수업안을 제시하였다. 이 연구 결과는 협동학습이 영어 독해 교육에 미치는 효과에 관해 이론적 이해와 실제적 활용에 기여하리라 생각한다.

본 연구는 다문화 배경 학습자의 한국어 능력을 신장하기 위하여 읽기 교육의효율적 교수 학습 방안을 연구하는 데 그 목적이 있다. 이를 위하여 크라센(Krashen) 의 확장적 읽기 프로그램이 갖는 특징과 장점을 살펴보고 한국 전래동화를 통하여 이를 구현해 보고자 하였다. 이러한 연구 배경에는 우리의 다문화 배경 학습자 규모가점차 증가하고 있으면 구성원의 성격도 크게 바뀌고 있다는 점과 한국어 능력 부족을이유로 학업을 중단하는 다문화 배경 학습자가 증가하고 있다는 사실에 있다.&#xD; 이에 본 연구에서는 보다 구체적으로 확장적 읽기가 가지는 의미 이해의 자동성과능숙성을 잘 살릴 수 있는 전래동화를 여기에 적용하고자 하였다. 전래동화는 언어적측면에서 단순성과 간결성, 반복성 등 한국어 학습에 유리하였다. 주제적 측면에서는민족적 가치와 전통의식을 잘 포함하고 있으며 도덕성과 교훈성도 포함하고 있어 학습자에게 적절하였다. 또한 정의적 측면에서 학습자의 자존감과 학습 동기 유발 등 한국어 학습에 유의미한 텍스트임을 확인할 수 있었다.

Jeong, Haegwon. 2017. An Approach based on the Cognitive Poetics to Teach Reading Poetry -Using Cahwasang and Sesi by Tongcu Yun-. The language and Culture 13-2: 145-165. Teachers should teach learners to become astute observers of proper language use and interactions in second languages and second cultures for good communications(Hall 1999). Second language learners can participant in interactions by analyzing the customary meanings and personal usages in literary works. Poetry education has various meanings such as metaphorical language, active and emergent participation(Shin 2013), and the new semantic construction or emergent structure of these literary expressions can be understood using the process of Conceptual Blending(Fauconnier & Turner 2002). In this study, we try to find a teaching method by using conceptual mappings in the process of understanding Yun’s poems. The learner can read the poetry and understand the meaning through observation and analysis. By learning through the Conceptual Blending using the contextual cues, it becomes possible to understand the creative meaning. Teaching to communicate in appropriate manners for Korean culture is a process of helping

This study is to synthesize previous studies of the effects of English story books on improving students' language competence. More specifically, this study focuses on the relationships of text organizations with the attained effects by using meta-analysis. Factors considered for the analysis include whether or not the story text includes repeated patterns, predictable text, and visual assistants such as pictures or drawings. 37 researches are finally selected from the initial 638 studies by two rounds of screening for whether or not it is quantitative, comparative, an elementary level, and on the causal relationships of the aforementioned factors with affective and cognitive effects. The findings are: The texts with repeated patterns and predictable texts do not show statistically significant differences from the texts without these patterns and predictability. However, the visual assistants play important roles in creating significant effect size difference from the texts without visual assistants. In addition, teacher modified or created visual assistants are accepted by the students significantly better than the originals in both affective and cognitive domains.

본 논문은 토머스 헉슬리의 로마니즈 강연 진화와 윤리를 중심으로 진행한 과학의 고전읽기 교육사례를 제시한 것이다. 헉슬리가 만년에 발표한 진화와 윤리는 당시 영국의 지식인과 노동자들이 자연세계의 진화론을 사회에 적용하며 급진적인 사회개혁 사상을 주장한 것에 반대하는 입장을 담고 있다. 그러므로 작품에서 명료하게 인식되는 것은 인간사회의 진보를 자연의 진화이론에 입각하여 해석할 수 없다는 헉슬리의 사유이다. 헉슬리는 자연의 진화 원리로서 무엇보다 생존경쟁의 법칙을 강조함으로써, 자연세계의 진화는 인간사회의 윤리적 원리와 양립할 수 없다고 주장한다. 반면 인간사회의 진보는 기술문명 뿐만 아니라 윤리의 발전과 함께 이루어진 것이며, 인간사회 진보의 목적은 윤리적 과정의 실현이라고 기술한다.&#xD; 작품 고찰을 위한 주요 교육적 방법은 발문제시와 조별토의, 영상자료의 활용, 글쓰기 과제의 실행이다. 첫째, 교수자는 발문을 제시하여 텍스트 읽기와 주제 이해, 작품내용과 현재 사회의 연관성에 관한 학생들의 조별토의를 시도한다. 둘째, 헉슬리의 사상적 한계를 살펴보기 위해 경쟁이 아니라 협력에 의해 공동체를 유지하는 동물세계의 영화 관련 발표와 토론을 진행한다. 셋째, 학생들의 작품이해 능력을 심화시키고 사고를 확장시키기 위해 텍스트와 관련된 다양한 주제의 학술적 글쓰기 과제를 실행한다. 과학, 사회, 윤리, 종교 등 여러 분야의 사상들을 다루고 있는 헉슬리의 「진화와 윤리」는 다양한 전공생을 대상으로 하는 교양수업에서 과학적 지식과 사고 교육을 넘어서 융합적 사고교육을 실행하기에 효과적인 작품으로 여겨진다.

One of the major concerns in the field of reading programs in foreign language education is motivating learners to read. Most adolescent and adult students do not read books in English. In contrast, empirical research suggests that younger students can develop positive attitudes toward reading at an early age. Thus, this paper suggests reading programs for children to develop motivation in reading in elementary English classes. Reading Aloud and Self-selected Reading programs are emphasized. Concretely, it is suggested that children be provided an abundance of interesting and easy books in the class for frequent access to books and self-initiated reading.

Lee, Seungyeon, Sim Jiyeon, and Shin Jungha. 2017. A Genre Analysis of Newspaper Articles for Korean Language Education -Based on the linguistic analysis of newspaper articles and reading materials in Korean language textbooks-. Journal of Korean Language Education 28-3: 53-83. The goal of this study is to examine whether the genre characteristics of newspaper articles are appropriately reflected in Korean language textbooks. For the purpose of this study, two corpora were built with 17 textbook articles and 60 newspaper articles respectively. The average sentence length and frequency of vocabulary in each corpus were measured. It was found that the sentences of articles in textbooks tended to have longer sentence length and more complicated structures than the articles in newspapers. For instance, sentences in the textbook articles had more verbal endings, such as conjunctive and transforming endings. On the other hand, in case of vocabulary representing 'timeliness', there was a high frequency of adverbs and nouns which were related to year, month, and time in actual articles, while it is found to be very limited in textbooks. Also, typical translative styles such as ‘-ko itta’,

본 사회문화적 구성주의 읽기 교육과 관련하여 제시된 원리들은 대략 3종류로 구분할 수있다. ‘텍스트 의미장의 확대’, ‘맥락 중심 의미 구성’, ‘성찰적, 비판적 독자 형성’이 이에 해당한다. 이들은 서로 다른 지점을 강조하고 있어 이들 원리를 실제 교수학습 상황에 어떻게 구현할 것인가 하는 문제가 제기된다. 선행연구는 상황과 조건에 따라 이들 원리를 선별하여배치하도록 제안한다. 세 종류의 읽기 교육 원리를 구현할 수 있는 방법으로 스토리드라마는유용하다. 스토리드라마는 사회문화적 구성주의 읽기 교육의 기반인 담화공동체 구성과 근접발달 영역의 생성을 수월하게 한다. 또한 감정, 정서, 신체를 활용한 의미의 자발적 표현, 동일시 과정을 담은 드라마적 즉흥 표현, 하나의 스토리와 여러 개의 드라마를 통해 드러나는여러 개의 맥락들은 사회문화적 구성주의 읽기 교육을 위한 토대를 마련한다. 그런데 세 종류의 읽기 교육은 스토리와 드라마적 표현을 연결하는 방식의 차이에 의해 다르게 구현된다. ‘텍스트 의미장의 확대’는 독자들의 맥락을 드라마적 표현을 통해 드러내는 수준에서 이뤄진다. 맥락에 의한 의미의 다양성을 인식하고, 텍스트 의미망의 확대를 가져오는 차원에서 멈춘다. ‘맥락 중심 의미 구성’은 독자들이 드러낸 맥락을 연결하는 과정에서 이뤄진다. 맥락을 드러내는 것에서 더 나아가, 여러 개 맥락들을 연결하여, 서로 공유하는 지점들에 대한 대화까지 아우른다. 이는 독자, 상황, 사회문화적 맥락까지 아우르는 텍스트 의미 구성을 가능하게한다. ‘성찰적, 비판적 독자 형성’은 스토리의 맥락과 독자들의 맥락 사이의 차이를 조명함으로써 가능하다. ‘맥락 중심 의미 구성’이 공유되는 부분에 대한 의미 구성이라면, ‘성찰적, 비판적 독자 형성’은 맥락들 사이의 차이, 거리두기를 통해 가능한 의미 구성이다. 어떤 차이가있으며, 차이가 어디서 비롯되었는가를 논하는 과정을 통해 성찰적, 비판적 독자가 형성된다.

문자언어를 통하여 읽기는 독자와 글이 상호작용하면서 의미를 이해하는 행위이자 언어 공동체의 주체로서 문자를 통해 의사소통하는 가장 본질적인 언어 기능이다. 외국어로서의 한국어교육에서 한국어 읽기는 한국어 학습자가 글을 읽는 행위를 통해서 다양한 지식과 정보를 받아들이고 소통하며, 개인적․사회적 의미를 구성해 나가는 과정이라 할 수 있다.&#xD; 학문 목적 한국어의 바람직한 읽기 교육이 진행되기 위해서는 먼저 교수자에게는 읽기에 대한 개념과 읽기 학습의 중요성을 충분히 인식하게 하고, 학습자에게는 글을 읽는 목적과 목표에 따라 읽기에 대한 전략적인 지도 방법이 마련되어야 한다.&#xD; 읽기의 전략 기반 지도(SBI: Strategies Based Instruction)는 학습자가 접하는 교재를 비롯한 모든 글을 잘 배우도록 지도해야 한다는 것이 아니라, 글을 접하는 학습자의 잠재력을 증진시키는 방향에 초점을 둔 것이다. 즉 읽기 전략 기반 지도는 글과의 상호작용 속에서 학습자가 글을 이해하는 과정의 학습 방법을 지도하는 것에 초점을 둔다.&#xD; 학습자가 읽기 수업의 진행 과정에서 교수자와의 상호작용으로 유의미한 맥락 속에서 학습의 읽기 기능과 활동을 함으로 학습자에게 읽기 능력의 향상에 도움을 줄 수 있는 읽기 전략을 모색하고 연구하여 교수-학습에 적절하고, 적합한 지도 방법을 찾는 것은 의미 있는 연구가 될 것이다.

본 연구는 현대 소설을 대상으로 하여 아이러니 읽기 교육에 대해 논의하였다. 이제까지의 아이러니 교육은 아이러니 읽기의 절차를 설정하지 않은 채 직관적으로 아이러니한 의미의 파악을 요구하는 교육이었다. 본고는 이를 극복하기 위해 우리의 현대소설을 대상으로 W.C. Booth의 이론을 원용하여, 아이러니를 읽어내는 절차적 단계와 판단들, 그리고 단서들을 규명하고 있다. 아이러니 읽기는 축자적 의미의 거절, 대안적 해석과 설명의 시도, 저자의 신념에 대한 결정, 저자의 신념과 일치하는 새로운 의미의 선택이라는 네 가지 단계를 통해 이루어진다. 그리고 이때 독자는 축자적 의미에 반대하는 판단, 저자가 서 있는 곳에 대한 판단, 재구성된 건축물이 가치 있는가에 대한 판단, 저자가 구사한 아이러니 기술이 타당한가에 대한 판단 등 네 가지 판단을 수행해야 한다. 학습자는 이러한 단계를 거치고 판단을 수행하기 위해서 다섯 가지 종류의 단서들을 활용해야 한다. 저자가 직접 제시하는 직접적인 단서들, 화자의 잘못된 발언들, 작품 내에서 제시된 사실들의 충돌, 문체상의 충돌, 신념의 충돌 등이 그것이다. 아이러니 읽기 교육은 아이러니를 즐기는 것을 목표로 하여, 저자와의 적극적 대화를 강조하고 다차원의 공동체 감각을 훈련하는 교육이 되어야 한다.

과학기술의 혁신과 제도규범의 변화는 상호작용 관계에있다. 이 글은 과학기술의 혁신과 규제 간의 긴장관계를 분석하면서 규제와 혁신 간의 선순환의 구조를 만들 수는 없을 것인지를 모색한다. 이 글이 다룬 핵심적인 규제 문제의소재는 정보통신기술의 융합에 따라 신기술이 사용되는 시장에서의 진입규제이다. 시장진입규제를 살펴보고자 하는것은 시장진입규제는 시장 진입 자체를 차단하는 결과를 초래함으로써 대표적인 기술혁신의 장애물로 지적되고 있어서규제원칙 자체를 바꿔야 한다는 논의가 있고, 이 영역에서주로 시장진입규제를 탄력적으로 운영하는 제도적 대안들이법제화되고 있기 때문이다.&#xD; 먼저 이 글은 시장진입규제의 탄력적 규제를 위한 원칙으로서 최근에 등장한 포괄적 네거티브 담론의 의미와 문제점을 지적한다. 그리고 융합분야의 규제합리화를 위해서 규제지체를 해소하고 불확실성에 대비하기 위한 규제의 유연성을 확보하며, 복수의 관할 행정청 간의 권한을분배하고, 사후적인 규제책임의 체계를 정비하는 방향의구체적인 제도 개선이 필요함을 강조한다. 이에 따라 정보통신융합법의 신속처리 및 임시허가 제도, 산업융합촉진법의 인증제도, 규제프리존법안으로 대표되는 규제 샌드박스와 테스트베드 사업의 법적인 쟁점과 구체적인 법안의 개선방안을 검토하고 그 한계를 밝힌다. 이를 통해 규제개선 제도의 성공을 위하여 필요한 제도 설계의 방향을행정법이론적 관점에서 검토하고 규제 시스템 전반적 차원에서는 조직법의 정비, 손해구제 제도의 정비 등의 과제를 제시한다.

1세대 페미니즘 운동이 고양된 시기는 다윈 진화론의 영향력이 강력했던 시기와 교차한다. 이런 맥락에서 이 논문은 미국의 1세대 페미니즘 운동에 미친 ‘다윈 효과’를 살펴본다. 일련의 여성 참정권론자들은 진화론과 진화론이 밝힌 ‘차이’ 관념을 적극 수용했다. 이들이 진화의 결과 형성된 남녀 차이라는 관념을 수용한 이유는 기존의 신학적, 자연법적 담론이 가정하는 ‘동일성’의 프레임이 여성의 ‘독자적’ 참정권을 부정하는 근거로 사용되었기 때문이다. 또한 진화론은 페미니스트들에게 여성문제에 대한 토론과 논증에 필요한 과학적 방법을 제공하였다. 나아가 페미니스트들은 진화론을 여성의 삶에 대한 변화를 옹호하는 ‘진보사상’으로 이해하였다. 그러나 페미니스트들이 진화론을 수용하기 위해서는 두 가지 난점을 해결해야 했다. 이들은 다윈이 말한 여성의 열등성이란 편견을 비판해야 했고 ‘차이’에 기초해서 ‘평등’한 참정권을 말해야 하는 외견상의 모순을 해결해야 했다. 이를 위해 이들은 담론의 초점을 ‘평등’에서 ‘등가성’으로 옮겼고 남녀 차이를 등가로 보는, ‘다르지만 동등한’이라는 논리를 발전시킨다. 이 연구를 통해 우리는 평등-차이 딜레마에 대한 하나의 역사적 해법을 발견할 수 있을 것이다.

이 연구는 ‘비판적 담화분석’을 기반으로 비판적 수용의 통합 활동을 개발하는 것이 목적이다.&#xD; 비판적 수용은 본질적으로 영역 통합적인 활동을 지향함에도 교육적 실천은 주로 읽기나 듣기의 이해 영역에 치우쳐 있다. 이 연구는 여기에 문제의식을 갖고 비판적 수용의 본질을 회복할 수 있는 영역 통합적인 활동을 구안하고자 한다. 이를 위해 비판적 수용 과정과 밀접한 관련이 있는 국어교육의 인접 이론인 ‘비판적 담화분석’에 주목하고, 그 분석 층위를 학습자의 활동으로 전이하여 비판적 수용의 교육 내용을 단계별로 밝혔다. 구체적으로 텍스트의 내용 확인(이상 ‘텍스트 독해’ 단계), 텍스트를 형성하는 언어에 대한 관찰, 언어적 특징에 의해 구성되는 의미의 수행성 탐구, 텍스트의 생산과 해석에 작용하는 사회문화적 맥락 이해(이상 ‘텍스트의 비판적 분석’ 단계), 텍스트의 비판적 수용 정리와 인식 개선을 위한 방안 제안(이상 ‘텍스트 재인’ 단계) 등으로 비판적 담화분석의 국어교육적 적용 틀을 구안하였다. 그런 다음 ‘언어와 매체’ 관련 교육과정 내용 성취기준을 활용하여 각 단계별 내용 요소를 마련하였다. 이를 바탕으로 실제 수업에서 활용 가능한 비판적 수용의 통합 활동을 개발하여 실행하고, 이를 비평적으로 환원하였다.&#xD; 이 연구는 비판적 수용의 본질을 회복할 수 있는 구체적이고 실질적인 방안을 구안하려는 시도로서, 궁극적으로 국어교육의 통합성을 강화할 수 있는 발판을 마련했다는 의의를 지닌다.

이 연구는 리얼리티 예능 프로그램을 비판적 미디어 교육의 관점에서 고찰한 것이다. 이들 프로그램에서 발견되는 재현방식의 특징을 분석하고 이러한 특징이 자아 정체성 및 타인 이해에미칠 수 있는 영향을 검토한 뒤 이에 대한 교육내용을 도출하는 방식으로 논의를 진행하였다.&#xD; 이들 프로그램들을 분석한 결과 캐릭터 중심의 자아표현, 관찰 가능한 요소에의 집중을 주요한 특징으로 함을 알 수 있었다. 그런데 이러한 특징은 자기기만적 요소를 지닌다는 점, 그리고타인에 대한 표면적인 이해를 초래할 수 있다는 점에서 문제적이다.&#xD; 이에 대하여 본고는 리얼리티 예능 프로그램 장르에 대한 메타적 이해, 문화적 성찰을 구체적인 교육내용으로 제시하였다. 리얼리티 예능 프로그램의 성행과는 달리 그것이 가져올 수 있는윤리적 차원의 문제는 무엇인가에 대한 논의가 부족한 상황에서 이에 대한 성찰적, 비판적 교육은 좀 더 강조되어야 할 사항이다.

본 연구는 좋은 독자 교사를 일반 교사와 구별하고 읽기 교육에 관한 두 집단의 인식을 비교하여 시사점을 찾고자 한다. 211명의 초등 교사에게 14가지 변인 관련 문항들로 설문조사를 실시하였다. 좋은 독자 교사를 높은 읽기 태도와 높은 읽기 지도의 강도를 보인 교사라고 조작적으로 정의하고 비계층적 군집 분석을 실시하였다. 분석 결과 읽기 태도와 읽기 지도의 강도가 모두 높은 좋은 독자 교사 군집을 포함하여 네 개의 군집이 도출되었다. 좋은 독자 교사 군집은 읽기 시간, 읽기 모델로서의 자기 인식, 권장 독서량, 학부모와의 연계 정도, 교사 양성 교육의 충실한 이수 정도, 전문성 향상 프로그램 참여율에서도 일반 교사들보다 높은 결과를 보였다. 두 집단이 읽기 교육 및 교사 교육에 관하여 보인 인식 차이를 검증한 결과는 다음과 같다. 첫째, 읽기 교육과 관련하여 좋은 독자 교사들은 일반 교사들보다 읽기의 중요성 및 읽기 지도의 어려움에 관하여 더 높은 동의 수준을 보였지만 이들의 우선순위 인식에는 차이가 없었다. 둘째, 교사 교육과 관련하여 좋은 독자 교사들이 동의의 정도가 높을 뿐만 아니라 대학이 길러주어야 할 능력, 필요한 정책적 지원에 관한 우선순위 또한 두 집단에서 달리 나타났다. 결론에서는 이상의 결과가 지닌 일반적 함의를 논의하였다.

본 연구의 목적은 초등학교 고학년 영어 읽기 교육의 현장에서 영어를 가르치고 있는 교사들을 대상으로 설문조사를 실시하여 읽기 학습에 대한 의견 및 영어 교과서의 읽기 내용 및 활동에 대한 의견을 알아보고, 초등학교에서 이루어지고 있는 읽기 학습의 실태 및 교사들의 요구를 분석하여 초등학교 영어 읽기 교육에 대한 시사점을 얻고 개선 방안을 모색하고자 한다. 본 연구의 연구 문제는 우선 영어 교사들의 읽기 지도에 대한 인식과 영어 교사들의 영어 교과서의 읽기 학습에 대한 인식이다. 교사를 대상으로 한 설문조사(2016.11.1.~12.31.) 결과는 학생들의 수준차를 고려한 다양한 읽기 자료 및 읽기 활동을 제공해 줄 필요성과 효율적인 읽기 학습을 위해서는 학생들의 흥미를 끌만한 다양한 소재를 활용한 읽기 자료와 읽기 활동이 교과서에 반영되어야 할 필요성이 제기되었고 마지막으로 초등 영어 읽기 교육의 효율성을 위해 교과서에서 문자 노출 시기를 앞당겨서 개발할 필요성이 있는 것으로 나타났다.

이 연구는 다문화교육이 특정 문화 내용이나 다문화적 가치에 대한 단순한 전달이나 이해에 머물러서는 안 되고 그것들이 학습자 삶 속에 구현될 수 있도록 학습자실천력 배양이 중요하다는 문제의식 하에 이를 가능케 할 실천적 다문화교수법을 구안해 내는 작업을 수행한다. 이를 위해 연구자는 학습자 스스로 자신의 삶의 맥락과과제를 연결지어 그 의미를 비판적으로 검토하여 자신의 삶을 변화시키는 실천에 이르도록 하는 교육방법을 제안한 파울로 프레이리의 비판적 문해교육론에 주목하여 과연 그것이 다문화교육방법으로서 활용될 수 있을지 그 가능성과 한계를 탐색한다. 연구 결과, 그의 교육방법이 다문화교육의 맥락에서 활용될 수 있으려면 몇 가지 수정되어야 할 측면이 있음을 확인할 수 있었고, 그것들을 수정하여 실천적 다문화교수법의모델을 구상, 제시할 수 있었다. 이 연구에서 제시된 다문화교수법은 아직 보완되어야할 부분들을 많이 가지고 있지만, 다문화교육의 핵심이 변화된 문화 지형에서 나름의방식대로 조화로운 삶을 영위해야 할 학습자들의 삶의 변화 노력에 있음을 강조하고이를 위한 교수방법의 고안을 시도하였다는 점에서 의의를 가질 수 있을 것으로 기대한다.

이 글은 포스트휴먼시대의 대학 교양영어 교수학습법을 고찰하 는 데 있어서, 고전 그리스 시대부터 제기된 무엇을 가르치느냐 보다는 어떻게 가르치느냐에 대한 성찰에 부응한다. 최근 대학 교양영어는 문법과 독해력 증진과 같은 지식 주입과 확대를 지향하는 기능 함양보다는 자율적으로 지식을 창출하고 활용하는 새로운 차원의 영어읽기에 주목하고 있다. 이 연구는 포스트 휴먼적 영어읽기 방법으로 다독 활용법을 제시한다.&#xD; 이 글은 경북 소재 D 대학교의 교과 연계 비교과 수준별 영어 읽기 프로그램인 The Readers의 운영과 성과를 분석한다. D 대학교의 교과 교양영어는 네 단계의 수준별 영어 수업으로 진행되며, 비교과 영어 프로그램 역시 각 레벨 별 특성에 맞게 세분화하여 운영된다. The Readers는 교과 과목 A 레벨 학생들을 대상하는 비교과 다독 프로그램이다. 이 연구는 연구방법론에 있어서 기능적 측면과 비평적 측면에서 고찰된다.&#xD; 대학 신입생의 기초학력이 저하된 상황에서 기능적 측면을 무시 한 교양영어교육에 몰입할 수는 없는 현실이 있다. The Readers의 운영 결과에 나타났듯이, 다독은 언어의 기능적 향상과 함께 심리적 차원의 자신감과 자율적 지식 창출과 활용 능력 향상을 가져왔다. 수준별 영어읽기 프로그램은 기능적 함양을 추구하면서 비판적 사고와 생산적 토론은 물론이거니와 공동체 의식을 함양할 수 있는 진정한 교양교육으로 자리매김할 수 있으리라 사료된다. 도서 선정에서부터 생산적 토론에 이르기까지 학습자 중심 학습법은 변화에 부응하고 더 나아가 변화를 초래하는 포스트휴먼시대 교양교육의 목적과 맥을 같이 한다.

This paper is planned to explore the desirable direction for the culture reading education in university and the useful value and its plan of sino-Korean prose works as a material for the culture reading education in university.&#xD; The current status of university has been seriously weakened, in accordance with the alteration in social-economic conditions; also, in the cultural education, the numerous transformations have been executed according to the requirements from the nation, society, and enterprises. Under the critical mind about what direction the culture reading education in university in this state should be aiming at and what text and how we should educate, this paper focused on the sino-Korean prose works.&#xD; All the sino-Korean prose works, such as nonsul-ryu (論說類), seobal-ryu (序跋類), seogan-ryu (書簡類), juui-ryu (奏議類), etc., are the texts that fulfilled a certain role and functions in the contemporary political, social, and cultural contexts and accurately reflected the contemporary social aspect, which have a high value as the cultural education material in that we could grasp the contemporary environment and context, interpret the text based on this, and induce a

본 연구는 학문적 글쓰기를 위한 비판적 읽기와 쓰기 과정의 특성을 분석하기 위해 첫째, 학문적 글쓰기에서 비판적 읽기와 쓰기 과정의 특성, 둘째, 비판적 읽기와 쓰기 과정에서 담화 공동체 성원 간의 협력과 소통은 어떠한 영향을 주는가에 대해 논의하였다. 비판적 읽기 자료의 선정 방법 및 인용 양상을 분석한 결과, A집단은 기술적 글쓰기를 실행한 집단으로 직접 인용과 간접 인용을 주로 하였고, C집단은 변형적 인용과 반증 자료의 인용을 주로 활용하였다. A집단은 학술 논문을 주로 활용하면서 자신의 경험이나 체험이 논거로 활용되는 경우가 많았고, 이에 비해 B집단과 C집단은 학술 논문과 학술 단행본, 인터넷 기타 자료를 주로 활용하는 것으로 나타났다. 비판적 읽기와 쓰기 과정의 협력과 소통 분석 결과, A집단은 고립되어 독립적으로 글을 쓰거나 한 명의 동료들과 서로 질문을 주고받는 모습이 대부분이었다. 이에 비해 B, C집단의 학생들은 글쓰기의 과정 중에 능동적인 소통의 태도를 보여 주었다. 집단별 변인의 차이에 따른 결과에 대해 일원분산분석을 실시한 결과, A집단은 B와 C집단과는 차이가 있었다. 비판적 읽기와 글쓰기 과정의 변인들 간 상관 분석을 실시한 결과, ‘입론-근거제시(r=.991)’, ‘교수자 상담 질문 횟수-근거제시(r=.898)’, ‘교수자 상담 질문 횟수-입론(r=.876)’, ‘근거제시-대안제시(r=.867)’, ‘논평횟수-논평 반영 고쳐 쓰기 횟수(r=.811)’, ‘입론-반박(r=714)’, ‘교수자 상담 질문 횟수-반박(r=.639)’ 순으로 관련성이 있었고 통계적으로도 유의하였다.

This paper aims to conceptualize critical reading in the environments of multiple texts (sources) comprehension, as it expands and updates the traditional notion of critical reading. Reading educators and scholars interpreted critical reading in the different approaches: functional, holistic, and resistant perspectives. Despite the different strengths and limitations of the approaches, one common assumption was identified: critical reading was understood as meaning construction between “a reader” and “a text”. The single text assumption was problematic due to the weak ecological validity which barely reflected ordinary readers’ authentic reading. Therefore, it was necessary to expand the notion of critical reading including multiple texts comprehension. The new notion of critical reading was theoretically sound because it provided readers better opportunities to learn and practice diverse critical thinking and skills in reading. With the notion in mind, the 2015 Revised National Curriculum of Korean Language Education was analyzed and reviewed in terms of its scope and sequence, in relation to critical reading. Finally, the future improvements of the National Curriculum were sugges

이 연구는 인터넷 신문 기사에 대한 댓글 분석을 통해 독자들의 읽기 양상이 어떠한지 살펴보는 것을 목적으로 한다. 이를 위해 성별 갈등을 주제로 하는 인터넷 기사문 3편의 857개 댓글을 추출하여 4가지 범주로 코딩하였다. 댓글 내용을 분석한 결과 1) 단순 반응, 2) 텍스트 기반 댓글 3) 사회적 맥락을 고려한 댓글, 4) 인터넷 공간에 대한 인식 댓글로 범주화할 수 있었다. 이 연구의 의의는 첫째, 사람들이 인터넷 상 비판적, 혹은 무비판적으로 기사문을 읽거나 댓글로 의견을 표출하는 양상을 실증적으로 살펴봄으로써 국어교육의 비판적 읽기의 이론과 실제를 확장할 수 있다는 데 있다. 둘째, 인터넷 댓글을 비판적 읽기의 차원에서 검토하였다는 점이다. 기존의 많은 인터넷 기사문 읽기나 댓글 연구가 주로 악성 댓글과 작성자의 책임과 같은 윤리적인 글쓰기 문제에 초점을 두었다면, 이 연구는 윤리의 문제를 넘어선 비판적 읽기 소통 행위에 착목하였다는 점에서 기존 연구와 차별되며 국어교육계에 시사하는 바가 클 것이다.

본 연구는 비판적 읽기의 실제적 과제인 ‘서평’을 분석하여 독자의 읽기 수준을 고려한 비판적 읽기 교육을 실현하는데 그 목적이 있다. 이를 위해 초등학교5학년 학생 186명의 서평을 수집하여 비판적 읽기 양상을 분석하고, 서평에 드러난 독자의 비판적 읽기 수준을 점검하였다, 연구 결과, 첫째, 대다수의 학생들은 개인적 감상과 객관적 평가를 명확하게구분하지 못하였다. 개인적 감상에서 사회화로 나아가는 과정은 읽기 발달에서중요한 부분이다. 그러므로 초등 고학년 단계에서 개인적인 감상과 평가를 구분할 수 있는 활동, 사실과 의견을 구분할 수 있는 활동을 자주 수행해야 한다.&#xD; 둘째, 학생들은 다양한 평가 기준 중에 책의 효과성에 대한 민감성이 높았다.&#xD; 기존의 교육 과정은 텍스트 속 의견의 타당성에 대해 먼저 학습하고 중등 과정에서 효과성에 대해 학습하는 것으로 구성되어 있는데, 본 연구 결과 초등학생들에게 타당성보다는 효과성이 더욱 친숙할 수 있어 읽기 교육 과정을 구성할 때이에 대한 고려가 필요하다. 셋째, 텍스트 유형이 학생들의 비판적 읽기 양상과관련이 있음을 확인하였다. 향후 비판적 읽기는 다양한 텍스트를 활용하여 지도해야할 것이다.&#xD; 본 연구에서 활용한 ‘서평’이라는 실제적인 과제는, 학생들이 다양한 평가 기준을 활용하는데 도움을 주었다. 이는 실제적인 학습활동의 중요성을 보여준다.&#xD; 연구자들은 학생들이 학습해야 할 구체적인 교육 내용과 밀접한 실제적 학습활동을 구성할 필요가 있다.